【原文】

瞿鵲子問乎長梧子曰①：“吾聞諸夫子，圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道②；無謂有謂，有謂無謂③，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也④。吾子以為奚若？”

長梧子曰：“是黃帝之所聽熒也⑤，而丘也何足以知之！且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙⑥。予嘗為女妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙⑦，為其脗合，置其滑涽⑧，以隸相尊。眾人役役，圣人愚芚，參萬歲而一成純⑨。萬物盡然，而以是相蘊⑩?！坝钀汉踔f生之非惑邪！”

予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，與王同筐床，食芻豢，而后悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！”

【注釋】

① 瞿鵲子、長梧子：虛擬人物。

② 違：回避。緣：拘泥。

③ 無謂有謂：沒說話就好像說話了。有謂無謂，說了話就如同沒說話。

④ 妙道：美妙的大道。行：與“言”對，指行徑。

⑤ 是：此，指瞿鵲所聽到的孔夫子有關(guān)圣人的那段言論。熒：通瑩，疑惑。

⑥ 大：通太。大早計：求之過急，操之過急。時夜：亦稱司夜，五更報曉的雞。鸮（xiāo）：似斑鳩的一種鳥。炙：烤。

⑦ 奚：何不。旁：同傍，依傍。旁日月：即萬物與我并生的意思。挾：懷抱。

⑧ 為：與。脗：同吻。為其脗合：與宇宙萬物合為一體。置：任憑?；瑳鳎弘s亂。

⑨ 役役：勞苦不休。愚芚（chūn）：愚昧無知的樣子。圣人愚芚：指圣人藏知于愚。參：糝的假借字。糝：糅合。萬歲：年代久遠(yuǎn)。一：指一體無別。純：不渾雜。

⑩ 是：此。蘊：蘊涵。萬物以是相蘊：萬物都相互蘊涵于齊一之中，無物我之別。

   說：通悅。

   惡（wū）乎：怎么。惡（wù）死：厭惡死亡。弱喪：少年在外流浪不回家的人。

   麗之姬：麗戎國的美女。

   艾：麗戎國內(nèi)的地名。封：封疆。子：女兒。

   筐床：方正而安適的君主的床。

   蘄（qí）：通祈，求。

【譯文】

瞿鵲子問于長梧子說：“我聽孔夫子說過：圣人不去追名求利，不貪圖利益，不躲避災(zāi)禍，不喜歡妄求，不拘泥于道；沒有說話就好像說話了，說了話就好像沒有說話，而遨游于世俗之外?？追蜃诱J(rèn)為這些都是輕率的言論，而我認(rèn)為這些正是精妙之道。你怎樣認(rèn)為？”

長梧子說：“這些話黃帝聽了也會感到疑惑不解，而孔丘怎么能了解呢？而且你也太操之過早過急了，就好像見到雞蛋便想得到報曉的雄雞，見到彈丸就想吃到烤熟的肉。我姑且給你說說，你也就姑且聽聽吧。為什么不依傍著日月，懷抱著宇宙，與萬物混合為一體，任憑是非雜亂置之不問，而世俗上尊卑貴賤的分別看作是一樣的。那些世俗之人紛紛擾擾追求不休，圣人則表現(xiàn)為混混沌沌的樣子，渾同歷代變異而歸為渾然一體之中。萬物都是如此，而互相蘊涵于精純渾樸之中。

“我怎么知道貪生而不是迷惑呢？我怎么知道對死亡感到厭惡而不像少年流浪在外不知回家的人呢？麗姬是戎國在艾地戍守邊界人的女兒。當(dāng)晉國開始得到她的時候，她哭得淚水濕透了衣襟；等她到了晉獻(xiàn)公的王宮里，和國王睡在一張方正而安適的床上，同吃美味的肉食時，才后悔當(dāng)初的哭泣。我怎能知道死了不后悔當(dāng)初不該貪生呢？”