黛玉的死因究竟是什么？清代的許葉芬在《紅樓夢辨》中指出：“黛玉之死，莫不曰王熙鳳死之也，賈母、王夫人死之也，而吾獨曰死黛玉者黛玉也?！词?，欲親而轉(zhuǎn)戚，兄鬲間物，不能掬以示人，此間日以淚洗面矣?！憋@然，從王熙鳳等人談起，受到后四十回的影響，把黛玉之死的直接原因歸之于“掉包計”。我們姑且不論王熙鳳不可能去設(shè)此計而斷絕自己的管家前程，單就釵嫁和黛死安排在同一時間，黛玉含恨而逝的情節(jié)而言，似乎與淚盡而逝的“還淚說”有出入。黛玉之死不應(yīng)有恨，應(yīng)該飽含著牽掛。許葉芬說得有道理：“死黛玉者黛玉也”，惟其不是外力，似乎更能展示悲劇的深邃意蘊。

林黛玉人生理念的主要內(nèi)容一個是愛，一個是詩。她為愛而生，為還淚而死。她生來便與詩書為伴，她的死也充滿詩情。王國維曾說，《紅樓夢》與一切喜劇相反，是徹頭徹尾的悲劇。黛玉之死當(dāng)是《紅樓夢》在主題和人物塑造上的創(chuàng)新。秀外慧中的美女過早地魂歸幻境，從藝術(shù)角度來講，讀者的痛惜也恰恰是作者的欣慰。