薩伏伊別墅

居住建筑的歷史不同于一般建筑的變遷史。過去的建筑歷史中，尤其是西方建筑史中，在對(duì)各種古典形式進(jìn)行統(tǒng)一的描述之后，羅馬風(fēng)和哥特式、文藝復(fù)興或是巴洛克、洛可可、古典主義等各個(gè)時(shí)代被劃分得很明確。盡管各個(gè)時(shí)代的建筑形式千差萬別，但住宅建筑卻并非如此。不論是羅馬時(shí)代還是中世紀(jì)的住宅，其居住的形式并無差異。甚至拿現(xiàn)代的住宅來比較，除了設(shè)備等機(jī)械設(shè)施，與數(shù)千年前的住宅也并無大異。如果我們得知作為現(xiàn)代居住形態(tài)的代表——公寓這種公共住宅形式也并非源于現(xiàn)代，羅馬時(shí)代已經(jīng)有七八層的公共住宅這一事實(shí)，就會(huì)同意上述觀點(diǎn)。

住宅變化的遲緩，或許是因?yàn)樽≌紫扰c我們的生活有著最直接的關(guān)聯(lián)，而人原本就有保守傾向，不希望生活中發(fā)生突發(fā)性變化。可想而知，住宅建筑作為盛置生活的容器，其變化必然保守。

即便如此，一些具有透徹時(shí)代精神的建筑師還是設(shè)計(jì)出了證明新時(shí)代到來的住宅。他們的作品被記錄在建筑史中，如同寶石般熠熠生輝。勒·柯布西耶設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅（Villa Savoye）就是其中一例。

作為上個(gè)世紀(jì)最偉大的建筑師之一，勒·柯布西耶是代表“建筑師是用理智的感受性看普遍世界的人”這句名言的典范。他是一位具有卓越感受性的藝術(shù)家，是通過嚴(yán)格的自我訓(xùn)練積累淵博學(xué)識(shí)的智者，也是為了更美好的世界不斷提出自己的主張，并將其實(shí)現(xiàn)的建筑師。

勒·柯布西耶在世紀(jì)末危機(jī)暢行的1887年出生于瑞士，父親是手表設(shè)計(jì)師，母親是教師，他當(dāng)時(shí)的名字是夏爾·愛德華·讓納雷—格里斯（Charle Edouard Jeanneret-Gris）。他在當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的核心人物奧古斯特·佩雷（Auguste Perret）和彼得·貝倫斯 （Peter Behrens）那里學(xué)習(xí)了建筑，在27歲時(shí)就發(fā)表了叫“多米諾住宅”（Dom-ino Hause）的現(xiàn)代建筑概念，并為人矚目。這個(gè)概念利用了混凝土的構(gòu)造特點(diǎn)，由構(gòu)成兩層的三個(gè)樓板和支撐這個(gè)樓板的細(xì)小柱子，以及連接1層和2層的樓梯所構(gòu)成。墻體從支撐樓板的功能完全脫離，變得自由，于是立面和平面的構(gòu)成不再拘泥于結(jié)構(gòu)形式，完全可以有更豐富的變化。

他通過建筑雜志《新精神》（L?Esprit Nouveau），發(fā)表了關(guān)于城市和建筑的無數(shù)理論。特別是年輕時(shí)提出的“300萬人口的城市規(guī)劃方案”的大膽設(shè)想，在建筑界引起廣泛爭(zhēng)論，從而樹立了他的建筑哲學(xué)和理論的地位。他雖沒有受過正規(guī)的建筑教育，卻通過大量的讀書和旅行，使自己博古通今，能夠面向未來傳達(dá)他的建筑理念，留下了諸多經(jīng)典的作品。

勒·柯布西耶晚年的作品朗香教堂（Ronchamp）和拉圖雷特修道院（La Tourette），應(yīng)該是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)珍藏的寶物。他在人類文化史上留下諸多足跡后，以78歲高齡離開了人世。

這里要介紹的薩伏伊別墅，是這位偉大建筑師的決定性建筑理論所造就的住宅。這個(gè)住宅設(shè)計(jì)于1929年，但在著手設(shè)計(jì)之前，他為了尋找適合于新的機(jī)器美學(xué)時(shí)代的概念，探索了數(shù)年，并于1926年發(fā)表了《現(xiàn)代建筑的五個(gè)原則》。

第一是將土地從建筑中解放出來的“底層架空”（Piloti）概念。即將建筑物架于空中，只有支撐建筑物的柱子與地面接觸，由此獲得的建筑下面的空地可用作公共用地或庭院。

第二個(gè)概念是“自由平面”。建筑內(nèi)部的隔墻不再受到建筑物的結(jié)構(gòu)和柱子的影響，可以根據(jù)空間的用途隨時(shí)自由改變其構(gòu)成，當(dāng)然為此需要簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)。如前所述，關(guān)于結(jié)構(gòu)，他已經(jīng)發(fā)表過“多米諾住宅”理論。于是柱子和墻體不再需要保持一條直線，它們之間可以形成微妙的空間。