兩種婚姻的傳說(shuō)

既然如此，我的父母怎么能夠讓別人決定他們的終身大事呢？或許我們可以從個(gè)人主義和集體主義的觀念中找到答案。如果你仔細(xì)觀察過(guò)自由戀愛(ài)婚姻和包辦婚姻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自由戀愛(ài)婚姻基本上是個(gè)人主義觀念行為，而包辦婚姻則是集體主義觀念的典范。

讓我們一起來(lái)看看灰姑娘的童話故事，惡毒的繼母和兩個(gè)丑惡的姐姐虐待可愛(ài)善良的灰姑娘，并讓她去廚房做女傭。盡管惡毒的繼母禁止灰姑娘參加王子的晚宴，但在一位仙女的幫助下，灰姑娘得以準(zhǔn)時(shí)趕到宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。身著美麗的禮服和水晶鞋，她不僅成為全場(chǎng)矚目的焦點(diǎn)，并奪得了王子的心。王子對(duì)她一見(jiàn)鐘情。但灰姑娘必須在午夜咒語(yǔ)解除前離開(kāi)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。后來(lái)的故事中，雖然繼母百般阻撓，但灰姑娘還是證明了自己就是水晶鞋的主人，并最終嫁給了王子，“王子和公主從此過(guò)上了幸福的生活”。

現(xiàn)在我們一起來(lái)看看另外一個(gè)完全不同的故事，很久很久以前一位真實(shí)的公主的故事。15世紀(jì)，一位美麗的、年僅14歲的公主被選為莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗（Shah Jahan）的第三任妻子。據(jù)說(shuō)兩人一見(jiàn)鐘情，但必須等待5年后才能結(jié)婚，以求得到神的祝福。故事在他們結(jié)為夫妻后才真正開(kāi)始。在沙賈汗統(tǒng)治莫臥兒王朝期間，泰姬·馬哈爾（Mumtaz Mahal）與丈夫形影相隨，征戰(zhàn)南北疆場(chǎng)，并在此期間為他生下了13個(gè)子女。

史官盡職地記錄下了他們相敬如賓、恩愛(ài)無(wú)比的夫妻生活。泰姬不僅是沙賈汗賢惠的妻子與伴侶，更是他信任的參謀。泰姬不僅被公認(rèn)為是為人妻的典范，其生平更因她的智慧、美貌、仁慈而被詩(shī)歌廣為傳頌。在生第14個(gè)孩子時(shí)，泰姬難產(chǎn)而死。據(jù)說(shuō)沙賈汗在她臨終前承諾將建造一座宮殿，紀(jì)念兩人恩愛(ài)的一生。愛(ài)妻逝世后，沙賈汗沉浸在悲痛之中。悲痛過(guò)后，沙賈汗著手準(zhǔn)備建造一座能與愛(ài)妻的美貌與智慧相匹配的宮殿，作為紀(jì)念。這座宮殿就是現(xiàn)今位于印度阿格拉的泰姬陵，是這一樁傳奇婚姻的見(jiàn)證，也是目前世界八大奇跡之一。

兩個(gè)故事分別代表了人類對(duì)于理想婚姻的實(shí)踐，但與此同時(shí)，兩個(gè)故事所反映的選擇的價(jià)值觀卻完全不同。灰姑娘的故事主題是主人公繞過(guò)一切阻礙，包括階級(jí)的差異、家庭成員的反對(duì)，努力追尋愛(ài)情選擇的故事。這一故事隱含的深意是：男女主人公應(yīng)當(dāng)追尋他們內(nèi)心的真實(shí)渴望，為了愛(ài)情而戰(zhàn)斗，故事也以他們的勝利告終：兩人步入美滿的婚姻殿堂。故事的焦點(diǎn)是誰(shuí)作了選擇、如何作了選擇。故事并沒(méi)有告訴我們兩人是如何“幸?？鞓?lè)地生活”，這是默認(rèn)的，因?yàn)榛夜媚锖屯踝邮且驗(yàn)閻?ài)情而選擇彼此。而關(guān)于沙賈汗和泰姬·馬哈爾的故事則不盡相同。從一開(kāi)始，雙方權(quán)利當(dāng)局已經(jīng)為他們作了選擇：他們要結(jié)為夫妻。此后，為我們講述了這一決定的后續(xù)故事，這一樁包辦婚姻見(jiàn)證了一個(gè)偉大的愛(ài)情故事。我們通常都認(rèn)為不僅他人無(wú)法為自己選擇一個(gè)完美的配偶，就是雙方當(dāng)事人也無(wú)法為自己選擇完全滿意的配偶。最終的快樂(lè)不在于作出了選擇，而在于履行了自己的責(zé)任。每個(gè)故事都傳達(dá)給我們明確的信息，即每個(gè)人對(duì)婚姻的期望，但故事怎么會(huì)有如此大的差別？