我們起初認為被聽見是理所當然的，后來卻發(fā)現是人性中最重要的驅動力之一。被聽見是一種媒介，借由它，我們可以發(fā)現自己是否被人了解與接受。我們關心聽我們說話的人，我們甚至愛他們，但是偶爾我們是在“利用”他們。

當我們有被欣賞的需求時，我們把別人當成與我們有關的“自我物”（selfobjects）?！白晕椅铩笔切睦矸治黾铱坪兀℉einz Kohut）提出的，指的是一個對我們有反應的“他者”（other），一個跟我們有關聯(lián)，卻不是一個獨立的人，而是“為我們而存在”（someone-there-for-us）的人。

也許，把聽眾當成“自我物”的想法，讓你想起了那些老是談論自己，而且似乎不關心你所要說的是什么的無聊人士。他們在聽的時候 ,心思不在那兒，他們只是等著把話題再轉回他們自己身上而已。這種不被欣賞的情況，如果發(fā)生在我們與父母的關系之間，會讓人感覺特別痛苦！而令人生氣的是，父母仿佛不能讓我們做一般擁有自我權利的人（有我們自己的想法及理想）。

看到自己爸媽在我們面前聽別人說話時，我們就更生氣！為什么他們就不能專心一點地聽我說話？下面一段是作家布羅契（Harold Brodkey）在《逃家的靈魂》（The Runaway Soul）一書中，很戲劇化地借由一個年輕女子與男友的一段對話，描述這么一個令人生氣的經驗：

“你爸爸曾聽你說話嗎？或者他只是自說自話？”

“他只是自說自話，你爸不讓你說嗎？”

“只有在我堅持要說的時候。然后我們就輪流自說自話了?！?/p>

“就是這樣子！現在他對你說的話比跟我說的話多了！”

當然這個女子的爸爸會對她的男友說更多話，因為她男友是一個新

的聽眾嘛！傷我們最深的，往往是那些我們認為與他們關系很特殊的人，他們讓我們覺得我們的注意及了解對他們而言十分重要 ——一直到有一天

我們發(fā)現他們是那么輕易地就把注意力轉到別人身上。在跟我們談心事的過程中，他們就盯著別人看，然后草草結束與我們的談話，轉而去同另一個人說話。我們發(fā)現原本以為是只跟我們分享的事，他們老早就告訴過許多人了。所謂的“推心置腹”也不過如此，讓人對這種亂七八糟的“知己”很覺痛心！不是因為他們利用了我們，而是他們還搶走了我們以為他們看重我們、視我們?yōu)樘厥獾哪欠N感覺！

雖然沒有人想看見（尤其是我們自己的）那種不在乎別人感受的露骨自戀狂，但是事實上我們大部分的時間不就是這么不可自拔地沉浸在自戀中嗎？而“自戀”也成為探討傾聽這門藝術很重要的一個主題。我把“自戀”介紹出來是想說明“我們需要他人”的這個訴求，就某方面而言是全然自私的，用“被傾聽”來維持我們的自戀，或者，簡單地說，幫助我們覺得“自己不錯”。

羅珊與她父母把行李從車上卸下來時，她突然有種前所未有的消沉情緒。她很焦慮地看著其他學生和他們家人一窩蜂地擁入宿舍，把許多漂亮的東西像枕頭、羊毛圍巾、iPod、DVD、發(fā)卷、個人計算機、網球拍及曲棍球棒放下來。她的父母駕車離開后，留她一個人站在宿舍前面，那種初進大學的興奮已然消失無蹤。

大一那年，她一直無法克服孤單的感覺，每個人好像都可以很輕易地交上朋友，她卻不能。她常常打電話回家，也曾試著告訴父母情況有多糟，但是他們卻說：“別擔心，親愛的，每個人剛開始的時候都會有一點寂寞?！薄澳銘摻桓嗯笥眩　被蛘呤恰耙苍S你應該更用功一點！”如果事情真的這么簡單就好了！