把你看到的說出來

當企業(yè)或政府中的任何人想到網(wǎng)絡(luò)時，他們會聯(lián)想起很多信息發(fā)送或產(chǎn)品出售的渠道。這是錯誤的。網(wǎng)絡(luò)建立的基礎(chǔ)是分享和社區(qū)；這就是用戶喜歡它的原因。雖然，我們可以介入網(wǎng)絡(luò)世界，并從一些核心源頭向每個人發(fā)送信息，但是，從根本上來說，它并不是電視或報刊之類的“渠道”——它并不是我們和他們之間的一條路徑。評論者和銷售者對所有電子的東西充滿熱情，他們試圖告訴我們這些就是渠道，或者能替換其他的渠道。這也是錯誤的。

他們對此的興奮之情也導(dǎo)致他們在談?wù)撘蛱鼐W(wǎng)時犯下一個更為根本性的錯誤(手機迷對該技術(shù)的癡迷也是如此)：他們在談?wù)撝兴坪跽J為，這種技術(shù)改變了我們——我們變成了一半是人，一半是鼠標或此類說法?！熬W(wǎng)民”或“數(shù)字消費者”或“數(shù)碼一族”?；虼祟悷o稽之談。

GoldieLookinChain這支威爾士說唱樂隊在歌曲《一半人，一半機器》(Halfman,halfmachine)中諷刺了這種癡迷——艾格蘇相信，自己已經(jīng)被改造成了一個機器人。但是，英國還沒有一個人類將自己機器化。雷丁大學(xué)的凱文·沃威克教授在體內(nèi)植入了微型芯片，以監(jiān)控自己的生理行為，使自己能夠自動與大學(xué)環(huán)境進行互動。對我們大多數(shù)人來說，事實并非如此，而且以后也不會，甚至是對凱文而言。不管我們是不是大量使用網(wǎng)絡(luò)的用戶，這一技術(shù)正揭示了我們一直以來的狀態(tài)：最佳性征為社會性的一個種群。

丹尼和他所有的參與者都證明了這一點。所以，你也可以創(chuàng)建類似的“為美好集結(jié)力量”的團隊(例如www.pledgebank.com，這個網(wǎng)站上的人們表示要做一些類似于寫信給國會議員或在10個人愿意加入的情況下就一道放棄巧克力的事情)。

“我們”一族

我們天生就該在一起。在一起，我們就具備了移山之力；盡管過去的制度和結(jié)構(gòu)并不要求這么做，但我們還是有這樣的力量。從本質(zhì)上來說，加入我、祈愿行(PledgeBank)、游擊園藝和整個網(wǎng)絡(luò)都在告訴我們，我們是“我們一族”，而不是“自我一族”。我們是群策群力而不自私自利的人，不像有些政治思想家那樣。群策群力思想最重要的是——我們是一個團體：我們想要在一起；我們天生就應(yīng)該在一起；正是因為團隊的力量我們才得以被創(chuàng)造出來，在團隊中我們感覺更快樂。繼續(xù)創(chuàng)造這個世界上的大多數(shù)成就和技術(shù)就是我們進行團隊合作的結(jié)果。確實，如果沒有它，我們只不過是另一種對進化充滿好奇的個體。

即使當我們穿上時尚的外衣，做上潮流的發(fā)型，以為自己已經(jīng)最有個性了，我們也是在驗證同樣的事實。精密度(Exactitudes)是1995年由荷蘭攝影師阿里·衛(wèi)斯理斯和時裝設(shè)計師艾利·伊藤布洛克共同創(chuàng)辦的照片項目，目前仍在運行。這兩個人在環(huán)游世界的過程中，每當發(fā)現(xiàn)了社會團體，就要求團隊中的每個人都擺出同樣的姿勢，然后為每個人拍照。然后，他們將這些個人的照片擺放到4×3的格子中，這樣相似點就更加清楚了。紋身部分(見https://www.needled.com)顯示，即使當我們想起最時尚的個人時——在你的身上繪出一個人來——這個人也一定在做與其他人相同的事情，并不是特立獨行或標新立異。我們想要與眾不同的愿望最終也只能徒勞無功。