一般來(lái)說(shuō)，人們只要聽(tīng)到存在長(zhǎng)時(shí)間的折磨行為，不管最終是否殺害受害人，結(jié)論都是一樣的——這是個(gè)邪惡行為。公眾越是接近于意見(jiàn)一致，其中的“主觀性”就越少?？墒沁€有些時(shí)候，公眾判斷一項(xiàng)謀殺或者說(shuō)一項(xiàng)罪行到底有多邪惡——更多在于受害者的特征和社會(huì)地位，這點(diǎn)我們可能不是很愿意承認(rèn)，因?yàn)槲覀兊膽椃ㄇf嚴(yán)地宣告人生來(lái)就是平等的，我們的宗教也教導(dǎo)我們上帝眼中眾生平等?？墒俏覀兤匠s并不一定記得上帝或者是憲法的話，所以在判斷某些行為到底有多邪惡時(shí)就有了些出入。下面舉兩個(gè)例子說(shuō)明一下。第一個(gè)例子是關(guān)于一個(gè)退伍老兵的，他回到美國(guó)后把一個(gè)睡在大街上無(wú)家可歸的黑人給捅死了。這位老兵在監(jiān)獄里向我解釋說(shuō)，“因?yàn)楹谌嗽诳刂普麄€(gè)國(guó)家，我氣壞了?！保ㄋ脑挶任矣浵聛?lái)的要粗俗得多。）他的這項(xiàng)可鄙的罪行——種族仇恨的罪行——只在當(dāng)?shù)貓?bào)紙的內(nèi)頁(yè)里有一則簡(jiǎn)短的消息，被貼上了“邪惡”的標(biāo)簽，也就只能這樣了。這跟另外一個(gè)案子相比可說(shuō)是悄無(wú)聲息了。那是1969年夏天，在洛杉磯家中，莎朗·塔特和她的朋友們被查爾斯·曼森的手下殺死。這可不是報(bào)紙內(nèi)頁(yè)的謀殺案。塔特謀殺案不僅在很長(zhǎng)時(shí)期里成為報(bào)紙頭條，而且在隨后多年里都讓全國(guó)喧囂不已，有關(guān)這一事件的書籍和文章數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)樯省に厥莻€(gè)白人、金發(fā)美女、懷有八個(gè)月身孕，她丈夫是世界著名導(dǎo)演羅曼·波蘭斯基。另外據(jù)各方描述，她還是個(gè)非同一般的溫柔漂亮的女人。沒(méi)有任何人有任何遲疑地把這場(chǎng)謀殺稱為邪惡，而且，在公眾看來(lái)，跟那個(gè)殺害無(wú)名黑人的兇手相比，這個(gè)惡魔絕對(duì)要高一個(gè)等級(jí)。可是，從某個(gè)角度來(lái)看，這兩個(gè)兇手都是同樣的無(wú)情和可鄙——從上帝和憲法的角度來(lái)看，這么說(shuō)絕對(duì)是公平的。可是從主觀性很強(qiáng)的公眾角度看，殺死一個(gè)漂亮的、懷孕的名人絕對(duì)要邪惡得多。當(dāng)然，塔特案中有很多令人毛骨悚然的地方，而且曼森確實(shí)意在制造恐慌，他的行動(dòng)名稱就叫“赫爾特·斯科爾特”。曼森，肯定不比那個(gè)殺害黑人的老兵更加親善黑人，但他瘋狂地想象出黑人起來(lái)反抗，殺死所有的白人（當(dāng)然除了曼森和他的追隨者），然后——因?yàn)樵诼M的頭腦里，黑人是不會(huì)統(tǒng)治的——他，曼森——理所當(dāng)然地來(lái)統(tǒng)治剩下的人口。所以，這樣就能明白為什么塔特謀殺案看上去比那個(gè)殺害無(wú)家可歸的人的案子在我的邪惡量表上刻度更高了。可是當(dāng)你要是仔細(xì)想想，那個(gè)老兵執(zhí)迷而又怯懦地殺死一個(gè)睡夢(mèng)中的黑人，這被害者豈不是跟莎朗·塔特睡在自己房子里被殺害一樣無(wú)辜、無(wú)助嗎？二者的邪惡真有那么大差距嗎？