“嗯，可以……不過，接下來我想談?wù)動H鸞的師父法然，再進展到自稱海邊旃陀羅？之子的日蓮？身上，其間一邊介紹新舊佛教的差異，一邊著眼于他們和漁民的關(guān)系，說說村上水軍在”一向一揆“中所起的作用，就這樣簡單地匯總說明一下-姑且算是我的思路吧……” ？印度最低階層的種姓之一。 ？日蓮（1222-1282），信奉《法華經(jīng)》的佛教僧人，日蓮宗之創(chuàng)建者，亦被其他信奉《法華經(jīng)》的宗派尊為宗祖，死后追謚日蓮大菩薩、立正大師，曾于寫給清澄寺僧人的信《佐渡御勘氣抄》中自稱海邊旃陀羅之子。

“啊，不不……”

言耶胡亂應(yīng)和著，由衷地感到自己在此插嘴實在是太英明了。如果有別的機會，也許他會饒有興致地聽下宮講演，但這次的主題是鵺敷神社的巫女舉行的極為特殊的儀式。可這樣下去，不知究竟還要多久才能抵達最關(guān)鍵的神社話題。

“那就太遺憾了，要簡略地說-”

下宮當真是滿臉遺憾，讓言耶覺得他有點可憐。然而，他說歸說，卻又像是在給言耶撤回前言的機會似的，中途頓住了話頭。意識到這一點的言耶慌忙舍棄了慈悲之心。

（喂喂，這可不是開玩笑。差點就要說“不，請您愛怎么講就怎么講”啰?。?

凝視著面帶微笑默默催促自己的言耶，下宮深深嘆息，特意讓肩膀塌了下去。不過，他發(fā)現(xiàn)全然無效之后，就爽快地開始了下一個話題。

“本能寺之亂讓豐臣秀吉得了天下，和瀨戶內(nèi)海盜的關(guān)系比古代越智水軍更深的河野氏也不得不降于秀吉，由此三島村上氏的結(jié)盟也崩潰了。六年后所謂的海盜停止令發(fā)布，村上水軍至此徹底潰散。然而沒有土地除了駕船別無所長的他們，只能變?yōu)闈O民定居在這一帶的浦和群島上。在此期間，親鸞所宣揚的教義--‘作為殺生賣酒下等人的你我也能抵達無上大涅盤境界’被進一步推廣，漁民中的大多數(shù)成了熱心門徒，這一點是毫無疑問的吧。不過在另一方面，出現(xiàn)改換教義的人也不奇怪。不管怎么說，一向宗起義也是宗教戰(zhàn)爭嘛。敗

于此戰(zhàn)的人們，接受抑或自創(chuàng)了和自己的營生緊密聯(lián)系的全新信仰，也是合情合理的事情。我的想法是，和日本自古以來的神道不同，鵺敷神社祭祀著從漁民特有的民間土著信仰？派生出來的神，即大鳥神?！?/p>