言耶當(dāng)然沒(méi)有把這種想法說(shuō)出口。冒冒失失說(shuō)出來(lái)就正中下宮的下懷了，他一定會(huì)趁勢(shì)滔滔不絕。

“那么，關(guān)于鵺敷神社的事-”

為了逃避和本地歷史有關(guān)的更多話題，言耶直接開(kāi)始套話?！班?，那個(gè)嘛……”

談吐一直爽快的下宮，突然支吾起來(lái)。言耶在納悶的同時(shí)下了判斷，此處應(yīng)該問(wèn)得具體些。

“特別是關(guān)于鳥(niǎo)人之儀-”？“兜”有甲胄之意，所以“兜離”有“脫離甲胄”的意思。

像要打斷言耶的問(wèn)題似的，鄉(xiāng)土史學(xué)家非常難得地探出了身子，在別無(wú)他人的房間里，驟然壓低了語(yǔ)聲。

“從最初，如今的巫女朱音的曾外祖母，也就是巫女朱慧-”他目不轉(zhuǎn)睛地盯著言耶，“從她重新啟用那秘儀開(kāi)始，神社就好像被籠罩在了碩大無(wú)朋的兇鳥(niǎo)陰影下……我不得不這么想……”

今年其實(shí)也是“鵺敷神社沒(méi)有神官，代代相傳，以巫女為中心舉行祭祀儀式。”

起身續(xù)茶而返的下宮德朗，安之若素地再度開(kāi)了口，好像忘了那特意壓低語(yǔ)聲的說(shuō)話方式。

“但是，氏子打魚(yú)為生，打魚(yú)所必需的漁船卻禁止女人涉足，這樣沒(méi)問(wèn)題嗎？”

相應(yīng)的，言耶發(fā)話也不動(dòng)聲色。

“都說(shuō)船靈大人本來(lái)就是女性神靈，對(duì)吧。船停泊在港口時(shí)，年輕的水手看到從不可能有女人乘坐的船中走出了陌生女子。但這種事別人聽(tīng)了會(huì)笑話，于是他隱忍不語(yǔ)。后來(lái)，船出航遇到了海難。可以認(rèn)為這種傳說(shuō)正意味著船靈大人是女性，能預(yù)知沉船?！?

“是啊，不讓女人乘船，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)榇`大人會(huì)嫉妒，讓大海發(fā)生風(fēng)暴。還有，在枯漁期讓女人-通常是船主的

妻子-上船，向船靈大人展示陰部，這種故意褻瀆神靈的儀式通常認(rèn)為是想激怒船靈，助其提升神靈的威力。換言之，兩種傳說(shuō)都把船靈大人視為女性?！?

“但認(rèn)為船靈大人是男性的地區(qū)也有。如果把展示女性生殖器這一行為解釋成完全相反的意思，就會(huì)變成這樣了。也就是說(shuō)，鵺敷神社舉行以巫女為中心的祭祀儀式，正是因?yàn)橐暣`大人為男性-”

“嗯，是這樣嗎？至少老朽從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！薄笆菃帷俏着苍S和船靈大人無(wú)關(guān)?！?

“嗯。不過(guò)，神社沒(méi)有神官，畢竟是鵺敷從一開(kāi)始就是特殊神社的證據(jù)吧。表面上-戰(zhàn)前是教部省，戰(zhàn)后則由神社本廳-把雇來(lái)的人任命為神官，但其實(shí)我們這里人人都知道，那只是擺設(shè)而已。”

“鄉(xiāng)下的小神社里，別說(shuō)神官巫女了，連舉行祭祀的人都沒(méi)有，純由氏子管理的地方也多得是。但鵺敷神社這種規(guī)模的，恐怕還不常見(jiàn)?！标愂龈邢氲难砸?，又把話題轉(zhuǎn)到了關(guān)鍵處“莫非正是鵺敷神社的特異性造就了鳥(niǎo)人之儀？”

“刀城老師，您對(duì)儀式了解有多深？”