“不，也許停留在性愛(ài)秘技的層面上反而比較好?！薄盀槭裁?？”

“如果完全就事論事的話，從男女二根的冥合中得到的赤白二諦是什么，為什么必不可少，您當(dāng)然了解吧？”

“就是所謂的男女性液吧。為了涂到骷髏本尊上-哎？難、難道朱慧巫女竟然連這也……”

“鐮倉(cāng)時(shí)代，誓愿房心定著成的《受法用心集》里，細(xì)致地記載了建立骷髏本尊的做法，稱為‘本尊大頭作成法’。”

“骷髏也不是單純地在路邊撿撿不明身份的死者朽骨就行，我沒(méi)記錯(cuò)的話，應(yīng)該是嚴(yán)格分成了十個(gè)等級(jí)?！?

“正是如此。一為智者，二為行者，三為國(guó)王，四為將軍，五為大臣，六為長(zhǎng)者，七為父，八為母，九為千頂，十為法界髏-有優(yōu)劣之分。順便提一句，智者是指有知識(shí)的人；位居第二的所謂行者當(dāng)然也不是任何宗派都可以，而是特指佛教的修行者；行九的千頂是收集一千個(gè)骷髏頭的上部，再細(xì)磨成粉后提煉而得；行十的法界髏是在尸陀林里撿拾、收集的骷髏，嗯，這個(gè)就不用細(xì)說(shuō)了吧。而所謂本尊的骷髏，又分為大頭、小頭和月輪形三類。這樣介紹起來(lái)可就沒(méi)完沒(méi)了啰。”

下宮居然也有主動(dòng)打住話頭的時(shí)候，果然還是因?yàn)檫@并非歷史話題吧。但比起這位鄉(xiāng)土史學(xué)家的反應(yīng)來(lái)，言耶更感興趣的是立川流的骷髏本尊。

“雖然當(dāng)時(shí)也有點(diǎn)表面說(shuō)說(shuō)的感覺(jué)，但鵺敷神社祭祀的是鳥(niǎo)之石楠船神，神之使者是大鳥(niǎo)神，這是經(jīng)年累月存在的信仰。

把大鳥(niǎo)神的化身影禿鷲編進(jìn)儀式之類的，我覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題，可是連立川流的骷髏本尊都……”

“啊，不、不，刀城老師似乎誤會(huì)了-”“哎？不對(duì)嗎？”

“即便是朱慧巫女，也沒(méi)有把骷髏本尊之類的立川流的形式全盤(pán)照搬進(jìn)儀式吧。她用人的骷髏-不，她是使用整副人骨，把西藏密教和真言密教的教理以及返魂術(shù)等融入其中，加以組合-”

“哎？返魂術(shù)……就是收集一副完整的人骨，讓此人復(fù)活的那種？”

“復(fù)活當(dāng)然不是儀式的目的。巫女只是想要為鳥(niǎo)人之儀中的‘鳥(niǎo)人’創(chuàng)造出她自己的獨(dú)特概念-我聽(tīng)爺爺這么說(shuō)?！?

“那么顧名思義，就是鳥(niǎo)之人-的意思？”“不，和老師您說(shuō)的不一樣，這里同時(shí)也有超越人類的‘超人’的意思，但若是話題再這樣深入下去，就連儀式的作法都會(huì)包括進(jìn)來(lái)了，而我也不清楚其中詳情?！?

下宮在桌面上寫(xiě)下“超”字，浮現(xiàn)出困惑的表情。“那么，至關(guān)緊要的儀式詳情，就只有如今的鵺婆大人即朱世巫女和即將舉行這次儀式的朱音巫女知道啰？”