吉安府在江西的名聲很臭，尤其是廬陵縣。王陽明的一位前輩可以作證。這位前輩叫許聰，他在給中央政府的文件中說，這個地方的老百姓除了種地之外，唯一的愛好就是打官司。我現(xiàn)在累得吐血，每天從早到晚要接到近1000起訴訟，我每天晚上加班到凌晨都處理不完。我逮捕了很多生事者，可是監(jiān)獄太小，容納不下。想放掉一些刁民，他們卻因為這里有吃有喝而賴著不走，搞得我現(xiàn)在是頭昏腦脹。希望中央政府可以給予我“便宜行事”的權(quán)力。

許聰所謂的“便宜行事”就是效法漢、唐兩代的酷吏做派。想不到，當?shù)氐陌傩蘸芸炀桶阉娴沽?，他只能灰溜溜地離開江西。

王陽明來到廬陵后，有人趕緊把這一江西特色告訴了他。王陽明開始時認為，自古以來，百姓就懂得一條生存智慧，那就是民不與官斗?？蛇@個地方，居然流行告狀，那說明肯定有冤情。

其實他想錯了。廬陵在江西諸多縣中雖然是小縣，卻是四省交通樞紐，人來人往，是非極多，因此滋養(yǎng)出了很不好的民風。江西官員在對待廬陵的態(tài)度上也很有問題，他們認為，既然你全是刁民，那我就不讓你刁，我給你繁重的苛捐雜稅，讓你拼命工作，沒有時間打官司。

王陽明第一天上班，就有幾千百姓沖進縣衙，呼天號地，把縣衙變成了菜市場。王陽明一點兒都不著急，等他們叫嚷得累了，才慢慢地讓他們把訴狀呈上。幾個鄉(xiāng)紳模樣的人立即抱了幾捆紙放到王陽明的辦公桌上。王陽明看了大半天，才知道他們要求政府寬免一項征收葛布的攤派，理由是本地不產(chǎn)此物。王陽明覺得這狀告得有道理，既然不出產(chǎn)此物，那上面是一點道理都沒有，當即答應了百姓的請求。

百姓們千恩萬謝地走了。王陽明趕緊查看了分派到廬陵的雜稅，很多都是來歷不明。他立即給上司寫信說，（廬陵）單是歲辦各種木材、炭、牲口，舊額不到4000兩，現(xiàn)在卻增加到萬余兩，幾乎是過去的三倍了。其他公差往來，來了就是大吃大喝還大拿，日甚一日。再加上旱災、瘟疫大作，縣城各處都有全家而死者，幸存者又為征求所迫，弱者逃竄流離，強者群聚為盜，攻劫鄉(xiāng)村，沒有寧日。這是把百姓往地獄里推，如果還不寬免廬陵，將有可能激起大變。

他的“心學”在心中涌動：（我）不但于心不忍，而且勢有難行。這根本是不可能完成的任務。既然我不能做到讓你們滿意，也不能讓百姓滿意，那我還坐在這里做什么？

上面一見這封信，驚訝萬分，早就聽說王陽明善于寫信，今日一見果然名不虛傳，立即著手辦理廬陵縣的稅收問題。

王陽明對上司如此高的效率頗為滿意，既然上司都給了他臉，他自然也要回敬。他決定讓百姓老實點。

首先，他下了一道告示，主題就是打官司。他說因為我糊涂，沒有你們反應快，你們說了下句，我的思維還停在上句。而且我氣弱多疾，如果不是重大事情，你們不要來打官司。丟個雞鴨，鳥在你頭上拉屎，這種小事，如果你來了，小心我轟你出去。另外，你們來告狀時，每次只準上訴一件事。紙張可是要錢的，你們以前上訴的狀子和一本書差不多。以后寫狀子，不能超過兩行，每行不能超過30字。凡是遞上來的狀子，我先不看內(nèi)容，先看字數(shù)，如果違反，不予受理，故意超字數(shù)的，我要罰款。

告示一發(fā)出，訴棍們一下鼓噪起來。從來沒有一位官員對他們打官司這事進行過限制，他們第一個要告的就是王陽明，一致認為他是個昏官。王陽明的應對手法很簡單：不受理官司，讓你們無處發(fā)力。

在群情激憤時，王陽明又發(fā)了一個告示。告示先從當時的瘟疫談起，說，人們不能因為怕傳染，就發(fā)生骨肉互相拋棄的事情，病人沒有被瘟疫奪去生命，反而因為沒有人照顧而活活餓死。我覺得咱們現(xiàn)在的重點應該是制止瘟疫，而療救之道，就是希望諸父老勸告子弟，敦行孝悌，別再背棄骨肉，將房屋打掃干凈，按時喂粥藥。我準備樹立幾個典型，獎賞他們。如果真有這樣的孝義者，我將親自到他家表示慰問。不過，我現(xiàn)在正在鬧病，請父老（老吏、老幕、老胥）先代我慰問存恤，等我病好了，再去慰問你們。

這是典型的道德感動法，它和法律無關，只和人心有關。

當然，王陽明深知，道德感動只是暫時的，治民必須要有切實可行的制度。他先搞了搞調(diào)查研究，然后訪問落實了各鄉(xiāng)的貧富奸良后，把明太祖當年定的老辦法拿了出來——那就是選定里正三老，讓他們坐申明亭，對百姓中一些芝麻蒜皮的小事進行裁決。

同時，他又發(fā)告示說：很多百姓認為我不理你們的狀紙是因為我生病的緣故，其實不是這樣。你們沒有發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在正是播種季節(jié)嗎？如果我審理案件，你們的莊稼誰來種？一旦審理起案件來，要有被告、人證，這些人都要到衙門來，他們的莊稼誰種？而且最重要的是，你們是受過專業(yè)訓練的打官司的人，你們自然知道一旦打起官司來，就要四處請托送禮，助長刁風，為害更大。你們當中如果有大冤枉之事，我自然可以訪出，我不能盡知者，還有鄉(xiāng)老據(jù)實呈報。他們?nèi)舫蕡蟛粚崳嗡麄兊淖?。我為政日淺，你們還不相信我。未有德治先有法治，我不忍心。但你們要是不聽我的，非要來打官司，那我也攔不住，可是，你們一定要有對自己所做的事情負責的勇氣。

百姓們被震動、感動了，他們一口咬定，這位縣太爺是真為他們著想的。有在衙門前準備把官司進行到底的頑固分子抱著狀子回家了，一路被感動得大哭。監(jiān)獄里的人逐漸減少，走在路上勤奮工作的人日益增多。

王陽明還告訴百姓，以前那些總以政府名義對他們進行敲詐的行為都是過去式了。如果你們遇到以政府名義對你們索取的人，不要跟他計較，只需要把他領到我這里即可。

廬陵不堪的時代過去了。

軟件做好后，王陽明還必須保證維持百姓正常生活的硬件設施。他杜絕了當?shù)厮械纳駮顒?，他說，老夫子早就說過，神鬼之事不可靠。你們只需要上孝父母，中和兄弟，下育兒女，老天就會受到感動，自然會風調(diào)雨順。

那年春天，廬陵大旱，王陽明居然下了一道悔過書，說自己不稱職，才讓神人震怒，沒有一滴雨。為了讓老天息怒，他吃了一個多月的素，還停止征稅工作，釋放輕罪的囚犯，同時告誡全縣百姓，把打官司這事放在一邊，熄滅心中的怒火，不要與老天比拼誰脾氣暴躁。對當?shù)匾恍┍I賊，他的方式是恢復朱元璋時期的保甲制度，這種制度在他后來擔任江西南部巡撫時發(fā)揮了重要作用。

除了為政外，王陽明最大的活動就是講學。他在衙門旁邊建了一所青原書院。多年之后，他的學生又在對面建了一座陽明書院。

值得一提的是，在廬陵，后來列入明朝三大奸的嚴嵩從家鄉(xiāng)分宜鈐山堂趕來，向王陽明請教問題。嚴嵩當時正以翰林院小學士的身份在家守孝，和王陽明見面后，二人相談極好。他還邀請王陽明到分宜，陪著王陽明暢游鈐山。

當天，就在鈐山堂內(nèi)，主客入席，坐而論道。王陽明與嚴嵩談得很多，談“致知格物”，談“知行合一”。王陽明對嚴嵩說了一段很滄桑的話：“當年我被貶到貴州龍場驛蠻荒之地，當一個小小的驛丞，沒有書看，成天冥思苦想，覺得萬事萬物都在自己的心中，世界唯有一個‘心’，后來我講學，就講這個‘心’字。”

的確，在廬陵的半年時間，王陽明不僅在講“心”，而且在用“心”。廬陵幾十年來的弊習一掃而光，使很多人都敬仰王陽明的天才治術(shù)。

肯用心，就會有好報，王陽明的好日子終于來了。