——評(píng)《秋菊打官司》

劉  楠

【片    名】：秋菊打官司

【導(dǎo)    演】：張藝謀

【主    演】：鞏俐，雷恪生

戈治均，劉佩琦

【出品時(shí)間】：1992年

【地    區(qū)】：中國(guó)大陸/中國(guó)香港

【出品公司】：青年電影制片廠，香港銀都機(jī)構(gòu)有限公司

【獲獎(jiǎng)情況】：第49屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，最佳女主角獎(jiǎng)

【海報(bào)來(lái)源】：https://culture.163.com/edit/011029/011029_54096.html

秩序的決定者或許是國(guó)家或社會(huì)，但對(duì)秩序的感覺(jué)，卻屬于這個(gè)國(guó)家或社會(huì)的   個(gè)人。

當(dāng)秋菊看到同是自己冤家和恩人的村長(zhǎng)被警車帶走，從她那迷惘的眼神里，人們或看到了正式制度與非正式制度的沖突，或看到了舊秩序的衰退新秩序的陣痛，或看到了無(wú)奈和尷尬。顯然，秋菊對(duì)這兩種制度和秩序帶來(lái)的結(jié)果都是失望的，村長(zhǎng)沒(méi)有道歉，但她也不希望村長(zhǎng)被抓。那條延伸向天邊的鄉(xiāng)間小路，給了我們無(wú)窮的想象與暗示，不斷激發(fā)人們?nèi)ピ忈屒锞沼懸摹罢f(shuō)法”的意義：是她對(duì)尊嚴(yán)、對(duì)平等的追求？是利用現(xiàn)有制度資源來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益？還是某種捉摸不透的自然法上的訴求？但有一點(diǎn)可以肯定，秋菊的“說(shuō)法”顯然既不屬于“集體所有制”的習(xí)俗或民間法——上訪本身就是對(duì)村莊自然秩序的反叛；也不是“全民所有制”的國(guó)家法——秋菊觸摸到了，卻又害怕地縮回了手。那些普遍性的規(guī)則都暫時(shí)在秋菊那里失效了，發(fā)生作用的是秋菊“個(gè)體所有制”的秩序感，是她的“可以打但不能打那”的權(quán)衡，是僅僅屬于秋菊在特定的時(shí)空和語(yǔ)境下的秩序世界。

貢布里希在其名著《秩序感》中認(rèn)為，秩序感既來(lái)源于心理需求，同時(shí)也是作為高級(jí)生物的人類的一種美感。秩序感首先受到社會(huì)條件的限制和決定，但亦有自身的獨(dú)立性。因此，一種秩序的尺度可能影響主體的判斷，但不必然符合主體的秩序感。我們?cè)谡f(shuō)秩序世界本身是客觀存在的時(shí)候，秩序感卻是主觀的，人各不同。在美學(xué)領(lǐng)域，有人認(rèn)為人天生就有“補(bǔ)白”的沖動(dòng)，對(duì)既存畫面的不滿意，表明了主觀的秩序感與現(xiàn)實(shí)存在的距離和裂縫。如果個(gè)人的秩序景象與現(xiàn)實(shí)的秩序世界重合，則對(duì)現(xiàn)實(shí)的秩序世界是滿意的，就不會(huì)有“補(bǔ)白”的沖動(dòng)；反之，他就會(huì)設(shè)法去改變，不管是出于利己的動(dòng)機(jī)還是利他的動(dòng)機(jī)。對(duì)現(xiàn)實(shí)秩序世界的“補(bǔ)白”是綿延歷史長(zhǎng)河的延續(xù)，而不是徹底顛覆，否則我們會(huì)更加焦慮不安。不是嗎？在著急要打破舊世界、建設(shè)新世界的口號(hào)中，我們感到舊世界的頑固，感到“打破”的不易，因?yàn)槠锤谐３酒鹞覀內(nèi)ブ幐枧f世界中令人懷念的東西，混沌中我們對(duì)尋找新秩序迫不及待，想要一個(gè)心甘情愿歸順的家。