4·1

當(dāng)主宰我們內(nèi)心的力量順應(yīng)自然時(shí)，就能運(yùn)用天生的能力輕松自如地應(yīng)付那些正在發(fā)生和將要發(fā)生的事情。因?yàn)樗鼰o需借助任何特定的物質(zhì)；而它為了達(dá)到目標(biāo)，也并不是毫無保留，如果它遇到什么阻礙，就會(huì)把對(duì)方轉(zhuǎn)化為自己這種物質(zhì)，就像火焰吞沒落進(jìn)它里面的東西一樣。若是小小火苗，可能會(huì)被這些東西壓滅，但若是熊熊烈火，則瞬間就能將堆在它上面的東西吞噬，燃燒殆盡，借助這些別的物質(zhì)讓火勢更旺。

4·2

無論做任何事情，都要有明確的目標(biāo)，而且要有助于使生活的技藝盡善盡美。

4·3

人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林；你也曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因?yàn)槟惚M可以隨時(shí)退隱到自己的內(nèi)心去；沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜、更無煩憂，尤其是如果這個(gè)人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜（所謂靈魂的寧靜，我指的就是內(nèi)心的秩序）。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧靜吧，使自己不斷重生；而你內(nèi)心的原則也只須簡明扼要，運(yùn)用起來足以澄凈一切紛擾，當(dāng)你回到退隱之前的那種生活時(shí)，心中不會(huì)再有任何怨懟。

是什么令你不滿呢？是因?yàn)槿诵牡男皭簡?？你心里須得記住這個(gè)道理：有理性的動(dòng)物在這世上就是要互相依存的，寬容是正義的一部分，若有人作惡，他也并非本意如此；想想吧，自古以來有多少人在相互敵視、猜疑、仇恨、爭斗中度過一生，最終難逃一死，灰飛煙滅；想想這些，你就不會(huì)有什么不滿了。或者你對(duì)從宇宙中分配給你的那一份感到不滿？那么你只要想一想，這世界的存在無非兩種可能：“要么是神造的，要么是原子組成的”，無論哪一種，都可以證明這宇宙原本就是一個(gè)城邦()①?；蛘吣愕牟粷M是出于肉體上的感情？那么想想看吧：一旦人的內(nèi)心變得更謹(jǐn)慎，發(fā)現(xiàn)了它自己的力量，那么生命也就無所謂坎坷平順了；至于那些所謂的痛苦和快樂，再好好想想你曾經(jīng)聽說的、以及你所同意的那些道理吧?；蛟S是對(duì)名聲的熱望讓你感到苦惱？你看，世間的一切瞬間就會(huì)被忘卻，你的過去和未來還不是全都流入了時(shí)間那個(gè)無邊無際的深淵！贊美的言辭是多么空洞，在你面前演戲的那些人是多么善變與無知，名聲的舞臺(tái)又是多么狹??；我們居住的大地不過是宇宙中的一個(gè)點(diǎn)，你所在的地方又是這大地上何等微小的一個(gè)角落。彈丸之地，又能有幾個(gè)贊美你的人呢？

那么，牢牢記住吧：退隱到實(shí)在地屬于你的小天地里去，最重要的是不要緊張，過分憂慮，要保持心靈從容自在，要像一個(gè)人、一個(gè)有人性的人、一個(gè)公民、一個(gè)終有一死的人那樣去看待事物。你最為倚重、經(jīng)常奉行的箴言，應(yīng)該包括以下兩條：第一，外在事物與心靈無關(guān)，它們無欲無求地存在于心靈之外，一切的紛擾都來自內(nèi)心；第二，你眼前所見的一切都瞬息萬變，終將歸于湮滅；要始終記著，你曾經(jīng)見過多少這樣的變化。

“宇宙在不停地變化，生活只是我們的觀念?！?)①

4·4

如果理智是人共有的，那么使我們成為理性動(dòng)物的理性也是人所共有的；這樣的話，那約束我們什么事情該做、什么事情不該做的理性也是人所共有的；那么，我們所奉行的法則也是同樣的；這樣的話，我們就都是公民；這樣的話，這世界也就是一個(gè)城邦。除了說它是一個(gè)共同的城邦，整個(gè)人類的這個(gè)組織還能是什么呢？因此，我們正是從這個(gè)共同的城邦獲得了我們的智性、形成法律的能力；否則，它們是從哪里來的呢？因?yàn)?，我身體里的土來源于自然中的土元素，水來自水元素，火來自火元素——沒有什么是來自無，也沒有什么能歸于無——所以我們的理智原本也是有根源的。

4·5

死，和生一樣，都源于自然的奧秘，是同一些元素的組合與分解；絕不是什么應(yīng)當(dāng)羞恥的事情，既不違反理性動(dòng)物的本性，與生命活動(dòng)的規(guī)律也不沖突。

4·6

有什么樣的本性，便做出什么樣的事情，這是必然的；如果覺得這有什么不對(duì)，就好比希望無花果樹沒有苦澀的汁液。但無論如何要謹(jǐn)記：你和別人都會(huì)很快死去，不久之后你們的名字也將被后人忘記。

4·7

不要有受到傷害的想法，不去想“我受到了傷害”；“我受到了傷害”的想法不見了，傷害也就消失了。

4·8

凡無損于一個(gè)人的東西，也不會(huì)無損于他的生活，無論從外面還是里面都傷害不了它。

4·9

凡有益的事物都有一種本性，使它不得不如此。

4·10

一切事情的發(fā)生，都自有公道。如果仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。我所指的不只是事物的因果關(guān)聯(lián)，也是正義本身，仿佛事物的一切價(jià)值都自有安排，各得其所。既然已經(jīng)開始了，就用心體會(huì)吧，無論做什么，都要記住像一個(gè)好人那樣去做，參照你所認(rèn)定的善的準(zhǔn)繩去做。在一切行為上都要這樣做。

4·11

對(duì)事物的看法，不可依從那些做壞事的人，也不可按照他們希望你抱有的那種意見去評(píng)判；要按事物的本來面目來看待它。

4·12

應(yīng)該把這兩條規(guī)則謹(jǐn)記在心：第一，你所做的事情應(yīng)該以合乎法律和眾人的利益為唯一宗旨；第二，如果身邊有人向你提出正確意見，糾正你的錯(cuò)誤，那就改變你的意見。但唯一的前提必須是，你是出于公正或者眾人的利益而改變意見，而不是僅憑一時(shí)高興或者為了追求名聲。

4·13

你有理性嗎？——我有。——既然有，那為什么不用呢？除了讓理性發(fā)揮作用，你還希望別的東西嗎？

4·14

你是作為這世界的一部分出現(xiàn)的。你從哪里來，就將到哪里去；或者可以說，經(jīng)過一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，你將回到那創(chuàng)造你的宇宙理性之中。

4·15

那些滴在祭壇上的乳香：一滴是先滴下的，一滴是后滴下的，但它們不會(huì)因此有什么不同。