我們注意到在宣化所發(fā)現(xiàn)的一部分古物中有一個(gè)中國“刀幣”，其上刻有“tu”（土？）的文字，可作日期鑒定，它是屬于公元前480-前250年間戰(zhàn)國時(shí)代在中國通用的一種貨幣形式。假使鄂爾多斯青銅器的一大部分，即內(nèi)蒙古的匈奴青銅器，與戰(zhàn)國（公元前5--3世紀(jì)）屬同一時(shí)代，那么同一種藝術(shù)就在整個(gè)漢朝（公元前2世紀(jì)初-3世紀(jì)初）持續(xù)地在原地以及外蒙古生存繁榮起來。在諾音一烏拉發(fā)掘出的古物和鄂爾多斯出土的這個(gè)時(shí)代的多頭動(dòng)物形狀的青銅牌均可為此作證。此外，在我們的陳列品里有帶匈奴藝術(shù)花紋的中國青銅紐扣，很明顯，它是由漢朝藝術(shù)家們根據(jù)鄂爾多斯式樣仿造的。在這以后的時(shí)代，即在中國所稱的六朝（公元元4-6世紀(jì)）時(shí)期，鄂爾多斯藝術(shù)對中國青銅器的影響并未削弱，上面所刻的動(dòng)物均體態(tài)彎曲，如藤蔓一般相互纏繞在一起。在同一時(shí)期，草原藝術(shù)同樣影響著大侵略時(shí)期西方的扣鉤、金屬牌和裝飾物。阿恩指出，西伯利亞西部的青銅器一直到公元9世紀(jì)還保持著草原上古老藝術(shù)的特點(diǎn)。同樣的藝術(shù)直到成吉思汗時(shí)期的汪古部落還在延續(xù)，一些教徒用的小銅器十字架、鴿子及祈愿龕的上面都可以看到這種藝術(shù)的影子。這些古物在鄂多爾斯和它的鄰境都有大量出土。而且，在整個(gè)西夏時(shí)代（公元11-12世紀(jì)）純粹的鄂爾多斯金屬牌都有大量制造，除非引起了薩莫尼先生注意的西夏字體是重新刻制上去的，或者，這些不作流通的西夏文副本是贗品。