書(shū)有歧義,書(shū)籍之書(shū),多用,書(shū)法之書(shū),少用,這里從多,指書(shū)籍之書(shū)。書(shū)所指定,從哪個(gè)角度談它,還要先說(shuō)清楚??梢杂媚夸泴W(xué)家的眼看,那就單說(shuō)分類(lèi),寫(xiě)成文本,也會(huì)汗牛充棟。可以用學(xué)究的眼看,限定一門(mén),鉆進(jìn)去,也會(huì)不知如何再鉆出來(lái)。還可以順時(shí)風(fēng),從所謂效益的角度看,問(wèn)題就更加復(fù)雜,比如內(nèi)容正經(jīng),色不發(fā)黃,有些人就不歡迎,反之,也有人,縱使數(shù)量不大,會(huì)不歡迎,一筆胡涂賬,算清就不容易。
人生多是躬逢所謂盛世而多難,語(yǔ)云,自求多福,可以躲開(kāi)的麻煩,當(dāng)然以躲開(kāi)為是。那么,文題白紙黑字已定,如何寫(xiě)呢?決定損之又損,或說(shuō)由街頭退入內(nèi)室,只說(shuō)它與自己的私交。私,與國(guó)計(jì)民生無(wú)關(guān),可是自己感到親切,也就無(wú)妨嘮叨幾句。
想不到一開(kāi)頭就遇到個(gè)困難,是這私交的交由何時(shí)開(kāi)始,由哪一本開(kāi)始。我清末生于一個(gè)極平常的農(nóng)家,父親念過(guò)三百千,因而識(shí)字,能寫(xiě)八行書(shū)之類(lèi);至于是否進(jìn)一步也四書(shū)五經(jīng)則不知道,至少是我上小學(xué)以后,沒(méi)見(jiàn)過(guò)家里有這類(lèi)書(shū)。那么,想確定能覺(jué)知(始于何時(shí),只有天知道)以后,第一次看到甚至接觸的是哪一本,就只好借用胡博士治學(xué)法寶的前一半,大膽假設(shè)(后一半為小心求證)了。假設(shè)的結(jié)果,是俗名皇歷、官定之名為《時(shí)憲書(shū)》的,因力如今日之掛歷,為家家所必備,并且經(jīng)常放在桌面上,以便有時(shí)想到鄰村去看看大姑、二姨之類(lèi),先要查查是否宜于出行。說(shuō)官定,是因?yàn)槟藲J天監(jiān)所定所頒,不像現(xiàn)在,有出版力量的就可以爭(zhēng)奇斗勝,搶先掛在街頭,賺錢(qián)。又因?yàn)閬?lái)自欽天,性質(zhì)也與今日的掛歷有很多分別,即以封面而論,那時(shí)是標(biāo)明幾龍治。
水,現(xiàn)在循“竹不如肉”的原則,變?yōu)榘肼忝廊?。?nèi)部呢,以我手頭還保存的我出生那一年的《時(shí)憲書(shū)》為例,復(fù)雜得很,單說(shuō)十二月十六日我出生的那一天,其下沒(méi)有注公元年月日,卻刻“丁卯火井滿(mǎn)宜祭祀”幾個(gè)字。我不是《易經(jīng)》迷,也就不信由幾根草棍的排列可以推斷自己能否上登青云??墒?,正如有的人占?jí)粲枚址?,日佳兆可以不信,惡兆不可不信,?duì)于生日那一天的欽天所批,我卻也曾效不少“紅”家之顰,想在“一從二令三人木”之類(lèi)的迷魂陣中看出點(diǎn)門(mén)道來(lái)。我抓住的是“火”和“宜祭祀”,于是一推算就大有所得。那是就五行說(shuō)乃火命,其含義也許就是莊子所慨嘆,“其耆(嗜)欲深者其天機(jī)淺”吧?如果竟是這樣,“命矣夫”,又有什么辦法!再說(shuō)宜祭祀,我不只一次引英國(guó)培根的話(huà),“偉大的哲學(xué)始于懷疑,終于信仰”,可是我就苦于只能做到前一半。這給我?guī)?lái)不少麻煩甚至痛苦,其中有道的,有俗的??傊?,找應(yīng)該步許多人之后,也請(qǐng)個(gè)或大或小的龕,其中供個(gè)什么神,以期生有所靠,死有所歸??墒侵荒苄校两襁€沒(méi)有個(gè)龕,也就還茫茫無(wú)所歸。
想到這里,我?guī)缀踅蛔∫吆簦骸皞ピ諝J天所批,我確是宜祭祀。”閑扯這些,等于吃后悔藥,干什么呢?因?yàn)槭钦剷?shū),一生中視和思的最親密的伴侶,凡事要重個(gè)開(kāi)頭,此《時(shí)憲書(shū)》乃開(kāi)卷第一回也。
再說(shuō)有案可查的開(kāi)卷第一回,是上小學(xué)以后,最早看到的共和國(guó)教科書(shū)中《國(guó)文》第一冊(cè)。現(xiàn)在還記得是商務(wù)印書(shū)館所編印,32開(kāi),線(xiàn)裝,油光紙,石印大字,開(kāi)頭幾頁(yè)有字有圖,字是“人手足刀尺,山水田,狗牛羊”,其下就記不清了。文沒(méi)有高到圣經(jīng)賢傳,但也沒(méi)有強(qiáng)制信受的教條,所以,也許更有力的原因是兒時(shí)的所有吧,我有時(shí)想到它,就以它未能躺在現(xiàn)在的書(shū)櫥里為遺憾。舊的,即使不遭“除”之劫,逝去的也太多了,想開(kāi)些也就罷了。