男人的法蘭絨睡袍，搭在椅背上。她起身，將自己悄悄地包裹進去，心底有一些暖。拉開窗簾，外頭，是綿延漫長的珞珈路，生長著成蔭的法國梧桐。她置身的地方，曾經(jīng)是國民黨高官的宅邸，如今成為專家樓。這些她并不知道。只看到眼前的景致，開闊而疏朗，是被整飭后的寧靜。她想她的家，陰潮的　可以濾出水的空氣。偶爾看見幾只鼠，倉皇地從洗手池上跳下來，在排水道的盡頭遁去。她想，那是一種多么讓人意志消磨的生活。

紅木書架里擺著縮略本的二十四史。桌上放著徽墨與鎮(zhèn)紙，筆筒里插著幾枝毛筆。她取出一枝，是湘妃竹的筆桿，柔韌溫存的羊毫。她將筆尖掃過自己的臉頰，她躺回到床上，羞澀地看著這具中年的依然健壯的男體，倏然產(chǎn)生一種依戀。

即使是后來，泰勒對于生活有種種的回避，對她坦然依舊 。

舉案齊眉，她便也是他的紅袖。除了愛之外，也有應(yīng)景的因素。泰勒自問多次，是愛她的。愛，包含愛里的性。

其實關(guān)于中國文學(xué)的啟蒙，對這男人而言，也正是關(guān)于東方的性的啟蒙。那時，泰勒還是個二十歲不到的小伙兒。在法國讀書的時候，偶然看到木刻本的《金瓶梅》，嘆為觀止，為著中國人的想象力與創(chuàng)造力。中國人的性，之所以吸引，大概在于含蓄與分寸。寬襟大衫中若隱若現(xiàn)的一抹酥胸，是遠比豐乳肥臀要經(jīng)得起推敲的。在泰勒眼中，將性寫得好的，西方只一個勞倫斯。然而因為太想寫性，難免其意太顯，不留余地，所以失之東隅。在泰勒看來，中國字都是謎，而謎里都是性。他感興趣的，則是這謎一樣的國度中的文學(xué)與性。

曾經(jīng)有一個瑞典的漢學(xué)教授，教他一句 “玉人何處教吹簫”，說這詩中其實說得是性，里面有一句淫猥的暗示。茫茫然間，他被點破，真有大駭之感。這教授笑學(xué)生見的世面少，說以性寫性，是性詩的下品。就說中國詩的古風(fēng)今傳，薪火相接，就連毛偉人的詩中，也臥虎藏龍。那時候，正是法國鬧毛熱的當(dāng)頭，這位中國領(lǐng)袖，也成了街談巷議的偶像。泰勒也趕過時髦，狠狠地惡補過幾句毛詩。然而，這偉人的詩歌，除了鏗鏗鏘鏘之外，似乎沒給他留下太多印象。自恃這浮光掠影的了解，他未免年少氣盛，懷疑教授有附會的嫌疑。而教授只引了一句就將他打倒了　天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。