一次次的救援行動，一批批對落難者的救援物資都讓美國人深深地感動。對美國人來說，“雪中送炭”不僅僅只是英雄主義的行為。而日本人所理解的英勇是排斥這類救援行動的。他們甚至將美國人在B29轟炸機(jī)和戰(zhàn)斗機(jī)上配備救生器具的行為稱作“懦夫行為”。日本的報紙、廣播不斷地談?wù)撝@個話題，只有置生死于不顧的冒險精神才是最高尚的，小心謹(jǐn)慎、提前預(yù)防是無價值的。這種指導(dǎo)思想在對待傷病員和瘧疾患者的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在醫(yī)療用品嚴(yán)重不足的情況下，要維持正常的戰(zhàn)斗力量都將是一個問題，而要治療這些傷員簡直就是在浪費資源。時間一長，補(bǔ)給上的困難致使本來就很少的醫(yī)療服務(wù)變成了空談。但這并不是事情的全部，在這里，日本人對物質(zhì)主義的蔑視起了重大作用。日軍士兵往往被灌輸這樣的思想：死亡本身就是精神的勝利，我們這樣對病者的治療實際上是對英雄主義的干擾，這就好比要在轟炸機(jī)上安上安全設(shè)備一樣。即使在日常生活中，日本人也不像美國人那樣經(jīng)常去看內(nèi)外科醫(yī)生。美國人對傷病患者的關(guān)注和憐憫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過對其他福利設(shè)施的關(guān)心，關(guān)于這一點，即使和平時期，來美國旅游的歐洲人也常常談?wù)摰?。這種對弱者的關(guān)照對日本人來說是很陌生的。在戰(zhàn)爭中，日軍沒有一支訓(xùn)練有素的醫(yī)療隊伍，能夠在戰(zhàn)火中搬運傷員、并進(jìn)行最及時的搶救；也沒有系統(tǒng)的醫(yī)療設(shè)施，如前線救護(hù)所、后方野戰(zhàn)醫(yī)院，以及遠(yuǎn)離前線的康復(fù)醫(yī)院等。對醫(yī)療藥品補(bǔ)給就更不用說了。在某些緊急情況下，為了避免麻煩，干脆把傷病員干掉了。尤其是在新幾內(nèi)亞和菲律賓，由于欠缺考慮，日軍往往在傷病員還沒被轉(zhuǎn)移的情況下，就不得不從還有醫(yī)院的陣地上撤退了。在敵人就要占領(lǐng)這個陣地的時候，日軍醫(yī)院的負(fù)責(zé)人才開始執(zhí)行所謂“撤退計劃”。其實他們所要做的就是在臨走時先將傷員全部殺掉，或是讓傷病員自己用手榴彈自殺。

如果日本人可以用處理廢品的方式來對待本國的傷病員，那么他們對待美軍戰(zhàn)俘的態(tài)度顯然也不會好到哪去。依我們的標(biāo)準(zhǔn)，日本人不僅對美國戰(zhàn)俘，而且對他們自己的同胞也是犯了虐待罪的。前菲律賓上校軍醫(yī)哈羅魯?shù)谩じ窭乩?Harald W.Glattly)講述他自己的戰(zhàn)俘經(jīng)歷時說，在他被監(jiān)禁在臺灣的三年期間，美軍戰(zhàn)俘所享受的醫(yī)療待遇要比日軍好。在俘虜營中，盟軍的軍醫(yī)經(jīng)常照顧盟軍的戰(zhàn)俘，而日軍卻幾乎連一個軍醫(yī)都沒有。在相當(dāng)長的一段時間之內(nèi)，給日軍戰(zhàn)俘看病的唯一的醫(yī)務(wù)人員只是一個非專業(yè)的下士，后來變成了一個巡官。那個巡官說他自己一年也就只見過軍醫(yī)一、兩次。

比日本這種不計較傷亡人數(shù)思想更極端的就是他們的不投降主義。西方任何軍隊在盡了最大的努力后，發(fā)覺自己根本沒有希望取得勝利的情況下都會向敵軍投降。他們?nèi)匀挥X得自己很光榮，而且根據(jù)國際協(xié)議，他們的名字會很快通報給他的祖國，以便讓他們的家人知道他們還活著。無論是作為軍人還是作為平民，他都不會覺得有任何愧對家族的地方。然而，日本人卻不這么想。榮譽就是戰(zhàn)斗至死。在沒有任何希望的情況下，日本士兵應(yīng)當(dāng)用最后一顆手榴彈自殺或者赤手空拳沖入敵軍進(jìn)行自殺性的沖鋒。他唯一不能做的就是投降。如果日本士兵由于受傷或喪失知覺而作了俘虜，那他就“再也沒法在日本抬頭做人了”。他喪失了名譽，那個以前的他已經(jīng)“死”了。

當(dāng)然，日本軍規(guī)中有上述的規(guī)定，但在前線卻顯然沒必要再對此進(jìn)行特別的教育。日軍忠實實踐著這條軍紀(jì)，以至在北緬會戰(zhàn)中，被俘者與戰(zhàn)死者的比例為142比17，166，也就是1比120。而且，這142名被俘者中，除少數(shù)以外，在被俘時都已負(fù)傷或已昏迷。一個人獨自來或兩、三個人結(jié)伴來“投降”的情況就更少了。在西方國家里，有個公認(rèn)的原則是如果陣亡者達(dá)到全軍兵力的四分之一或三分之一時，這個仗就不值得再打下去了。投降者和陣亡者的比率大約是4比1。日軍在霍蘭迪亞(Hollandia)第一次大規(guī)模投降中，投降者和陣亡者的比率為1比5，這與北緬的1比120比起來已經(jīng)前進(jìn)了一大步了。

所以，在日本人看來，那些美國戰(zhàn)俘光是投降這件事就夠讓人覺得可恥的了。即使沒有受傷、或得瘧疾、赤痢等病，也已經(jīng)是個“廢物”，沒有資格在被稱為“完人”了。許多美國戰(zhàn)俘都坦言，在俘虜營里大笑是一件非常危險的事，因為這會極大地刺激看守。在日本人眼里，沒有什么事情比做戰(zhàn)俘更讓人感到可恥了，而美國人居然不懂得這個，這簡直讓人無法忍受。另外，美國戰(zhàn)俘必須服從的一些命令，也是日本軍官要求俘虜營的日本看守們必須遵守的。在夜間集合或是乘坐擁擠的運輸船轉(zhuǎn)移，對日本看守們來說已是司空見慣了。盡管日本哨兵只是要求美國戰(zhàn)俘不要公開違抗規(guī)定，要他們慢慢學(xué)會如何隱瞞自己的違章行為，可美國戰(zhàn)俘還是覺得哨兵的管制太嚴(yán)。戰(zhàn)俘們白天外出修路或上工廠做工時，按規(guī)定是禁止從外邊把食物帶回來的，但這個規(guī)定常常是一紙空文。因為只要把水果、蔬菜偷偷地包起來，不讓上頭發(fā)現(xiàn)就行了。但是，一旦被發(fā)現(xiàn)，那就是犯了滔天大罪，就意味著是在向日本哨兵的權(quán)威挑戰(zhàn)。公然向權(quán)威挑戰(zhàn)，哪怕只是“頂頂嘴”，也會受到嚴(yán)厲的懲罰。在日常生活中，日本人也是很討厭頂嘴的，在軍隊中對頂嘴的懲罰更加嚴(yán)格。由于文化習(xí)慣不同，人們處理問題的方式可能有所不同。但在俘虜營中，對于“惡跡”和“叛逆”只能是嚴(yán)懲不怠。