根據(jù)復(fù)雜程度給故事分類

我們可以根據(jù)故事的復(fù)雜程度來(lái)給它們分類?？偟膩?lái)說(shuō)，主題或情節(jié)越溫和，就越適合年幼的孩子；情節(jié)越復(fù)雜，主人公所面臨的困難越大，就越適合大一些的孩子。

為 3～ 4歲的孩子選擇童話故事時(shí)，不妨對(duì)照以下四點(diǎn)，看看是否合適：

／故事中是否有很多動(dòng)作，動(dòng)作之間是否有緊密而自然的次序（動(dòng)詞多于

形容詞，行為多于描述）？

／故事中的形象是孩子熟悉的嗎（不必一定如此，但最好這樣）？

／故事是不是比較短？

／故事中是否包含歌謠和重復(fù)（不必一定如此，但最好這樣）？

這樣的故事有《拔蘿卜》（俄羅斯）；《金發(fā)姑娘和三只小熊》（英格蘭）；《三只山羊》（挪威，見(jiàn) 227頁(yè)）。

第二類故事中有很多我們通常認(rèn)為是“童話”的故事，適合 4歲半到 6歲的孩子。這些故事仍然符合以上標(biāo)準(zhǔn)，但有更多的挑戰(zhàn)和更多的細(xì)節(jié)，故事的總體氛圍是歡快的，沒(méi)有太多的悲傷和抗?fàn)?。雖然也會(huì)描述一些障礙，但不會(huì)讓聽(tīng)者的心靈感到過(guò)于沉重。

這樣的故事有《精靈和鞋匠》（見(jiàn) 276頁(yè)）；《杜鵑的故事》（埃及，見(jiàn)

222頁(yè)）；《口渴的青蛙提達(dá)力克》 1（澳洲本土）；《羚羊、蝴蝶和變色龍》（肯尼亞，見(jiàn) 273頁(yè)）；《漁夫的故事》（東非，見(jiàn) 179頁(yè)）。

6～ 7歲的孩子喜歡并受益于篇幅更長(zhǎng)，挑戰(zhàn)更多，細(xì)節(jié)更豐富的故事，故事中的角色可以受點(diǎn)兒苦或者有些傷心的經(jīng)歷。故事中與邪惡的對(duì)抗可以更強(qiáng)烈、更具挑戰(zhàn)性，情節(jié)也可以更為跌宕起伏。

這樣的故事有《白雪公主和七個(gè)小矮人》（格林童話）；《光之花園》（見(jiàn) 146頁(yè)），《阿金巴與魔法?！罚ǚ侵?，見(jiàn) 130頁(yè)）；《隱形的獵人》（美洲印第安，見(jiàn) 217頁(yè)）

對(duì)于 8歲以及更大的孩子，除了來(lái)自各種文化、情節(jié)更為復(fù)雜的民間故事外，斯坦納教育模式中所采用的圍繞故事展開(kāi)的教學(xué)也非常值得推薦，它既適合學(xué)校，也適合家庭。從低年級(jí)到高年級(jí)，課程中包含了北歐神話，非洲、波斯、印度和埃及的故事，還有希臘和羅馬神話。老師在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)自己創(chuàng)作一些故事來(lái)介紹有關(guān)的內(nèi)容和概念，比如通過(guò)故事來(lái)教字母。這些故事可以把“石頭”變成“面包”，把枯燥的事實(shí)變成生動(dòng)的畫(huà)面，把原本枯燥乏味的學(xué)習(xí)過(guò)程變成富有啟發(fā)的體驗(yàn)。此外，他們還利用故事以及講故事這種方法來(lái)解決孩子的挑戰(zhàn)性行為，促進(jìn)孩子的社交發(fā)展和情感發(fā)育。在斯坦納學(xué)校，師生時(shí)時(shí)都會(huì)體驗(yàn)到故事的智慧和力量，這已經(jīng)成為日常教育中不可或缺的一部分。 2

1原名 Tiddalick，講口渴的青蛙提達(dá)力克喝光了世界上所有的水，其他動(dòng)物只好想辦法把這些水找回來(lái)。

—譯者注 2見(jiàn)弗朗西斯 ·艾德蒙茲（ L. Francis Edmunds）所著《華德福學(xué)?！P(guān)于斯坦納教育的介紹》（Introduction to Steiner Education: The Waldorf School）等書(shū)，詳見(jiàn)附錄部分。

這種圍繞故事展開(kāi)的教學(xué)可以發(fā)展孩子的想象力，長(zhǎng)大以后，他們會(huì)是“水靈靈的鮮梅”，而不會(huì)患上第一章所說(shuō)的“干癟的梅干”綜合征。所有家長(zhǎng)、治療師和老師不妨開(kāi)動(dòng)腦筋，把來(lái)自遠(yuǎn)古神話的故事寶藏帶入孩子們的生活，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)作力，自己動(dòng)手為孩子們寫(xiě)故事。故事之光可以滋養(yǎng)孩子，幫助他們成長(zhǎng)為充滿想象力、各方面全面發(fā)展的年輕人，推動(dòng)我們的世界走向美好而正向的未來(lái)。

第七章真實(shí)和道德

這是真的嗎

無(wú)論講自己編的故事，還是講來(lái)自民間文化的故事，如何看待“真實(shí)”和故事的關(guān)系，這一點(diǎn)非常重要。有些人擔(dān)心童話故事沒(méi)有呈現(xiàn)出生活的真實(shí)畫(huà)面，所以是不健康的。心理學(xué)家貝特爾海姆指出，童話故事的真實(shí)是“想象”層面的真實(shí)，而不是普通的因果關(guān)系層面的真實(shí)。童話描述的是原型，是精神層面的現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)的是真理，而不是所謂的“真實(shí)世界”。