并非調(diào)皮搗蛋　

有些學(xué)生坐立不安，手里總要找點東西來擺弄————一根鉛筆、一塊橡皮、一張紙或隨便什么東西。即使是最不起眼的物件，也能在課桌上玩出最復(fù)雜的花樣。我曾經(jīng)看到學(xué)生掰弄著手指頭自娛自樂，他們細細賞玩每個可以彎來彎去的地方，用力掰手指，讓每個關(guān)節(jié)發(fā)出啪啪的聲響。另外一些孩子則更為精力充沛，如果一堂課上老師不組織大家做一些活動，他們就靜不下來。他們會抖腿，用膝蓋去撞桌子，腳和胳膊探過邊界，遭遇鄰桌，進行侵犯，然后保衛(wèi)自己的領(lǐng)土。所有這些行為，或所謂的調(diào)皮搗蛋，都在向老師傳遞同一個信息，那就是孩子們渴望通過行動參與到學(xué)習(xí)中去。

也許你就曾經(jīng)是上面這種學(xué)生，也有可能你外表安靜但內(nèi)心活躍，雖然安靜地坐著，心思早就不知不覺跑遠了。你凝視著遠方，任思緒把自己帶往另一個國度，一個比老師的講課更加多彩、充滿了奇遇的地方。你漫游到一個充滿激情、危險、詭計和浪漫的天地里。無論你是在凝視窗外的當(dāng)兒，還是在活頁本或桌面上寫寫畫畫之間進入了這個想象世界，你都在表達一個強烈的愿望，你渴望調(diào)動起自己豐富的情感。

還有另外一類學(xué)生，他們會偷偷在課桌下面打開一本書，如果老師的講課引不起他們的興趣，他們就自己看書。這樣的學(xué)生渴望每天都能學(xué)習(xí)新的東西，而且會努力這樣去做，即使這意味著與老師“唱反調(diào)”。如果一堂課死氣沉沉，無法調(diào)動學(xué)生去思考和學(xué)習(xí)，一種抑制不住的沖動就會讓孩子自己去尋找學(xué)習(xí)機會。

魯?shù)婪颉に固辜{根據(jù)一種簡單的理念設(shè)計了華德福教育，那就是孩子內(nèi)心有三種基本力量（force）1，分別驅(qū)使他們進行身體、情感和頭腦的活動。作為教師，我一直很欣賞把這三種能力稱為“力量”，因為這就不斷提醒我，如果我忘記了孩子們需要從這三方面參與學(xué)習(xí)，這三種重要的傾向就會“迫使”他們以一種不太適當(dāng)?shù)姆绞絹硪鹞业淖⒁狻?

孩子需要通過頭、心、手，從以上三個不同方面參與學(xué)習(xí)，這一理解形成了華德福學(xué)校的基本教育模式。教育不應(yīng)只關(guān)注知識的獲取，而應(yīng)以創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)過程為重點。通過涉及各個方面、調(diào)動多種感官的學(xué)習(xí)體驗，教師和學(xué)生可以使用多種智能來開發(fā)這三種不同的能力，

“迫使”在英文中是“force”，與“力量”是同一個詞?！g者注

即思維能力、情感能力以及有意識、有目的地行動的能力。面向未來的能力

我們不可能預(yù)見20年后的世界是什么樣子，也不可能提前知道如何幫助孩子為那時的世界做好準備。而且，今天的孩子將要繼承的世界會更復(fù)雜，問題也更多。如果單憑智力就能夠解決這些問題的話，那么具有良好意愿的政府官員早就可以實施建設(shè)性的變革了。如果擁有更多信息就能夠解決問題，那么生活在信息時代的我們也已經(jīng)找到答案了。

教育如果只是培養(yǎng)孩子的認知能力和信息獲取能力，那就遠不足以幫助孩子做好準備。今天的孩子需要擁有三種不同能力才能迎接明日世界的挑戰(zhàn)。他們需要能夠進行有想象力的思考，通過這種思考敏銳地看清現(xiàn)實，深刻地理解相關(guān)處境，然后構(gòu)想出全新的方案來解決看似不可能解決的問題。他們還需要情感投入的能力，既保持敏感，又富有韌性，這樣他們才能頑強承受未來不可避免的情感風(fēng)暴，同時又能夠敏銳地透過表象看到實質(zhì)，通過已知的判斷未知的。此外，孩子們還需要有堅定的決心，這樣他們才能夠執(zhí)著追求希望和夢想，并把它們變?yōu)楝F(xiàn)實。思考能力、感覺能力和我們稱為“意志”的專注而有意識地行動的能力，是應(yīng)對不確定未來的最有力工具。