郭臺銘的"血尿哲學(xué)"，就集中體現(xiàn)了富士康的競底觀念，這位典型的工作狂通常每天工作15小時，除了對自己抓得很緊外，他還經(jīng)常如此追問下屬、經(jīng)理和員工："你們現(xiàn)在有沒有血尿？還沒有？啊，這說明你們還應(yīng)該更努力。"

于是，他的手下懷著愧疚感，更加誠惶誠恐地埋頭于工作。

當(dāng)然，判定富士康主要是競底企業(yè)，并不僅僅從郭臺銘的問話和行業(yè)性質(zhì)，而是大量的競底事實(shí)。

競底者有太多的共通之處，和郭臺銘的"血尿哲學(xué)"相對應(yīng)，任正非也常用這樣的話鞭策下屬："為了這個公司，你看我這身體，什么糖尿病、高血壓、頸椎病都有了，你們身體這么好，還不好好干！"

志強(qiáng)廠從本質(zhì)上來說，也是一個競底的典型，因?yàn)樗A得訂單的競爭力，主要建立在打工妹們低得不能再低的工資，和長得不能再長的加班上，競底所依賴的資源，在長期來說是不可持續(xù)的，因?yàn)楣と思影鄷r間是不可能無限制地增加，而工資太低則將影響打工妹們的生存，這些底線都是非常明顯的，它的競爭資源是不可持續(xù)的。

但在整體的競底中，不排除局部的競優(yōu)。李志強(qiáng)的加重塊故事，是整個競底中的局部競優(yōu)，因?yàn)檠邪l(fā)加重塊雖然靠的是不眠不休的加班和苦熬，但在研發(fā)定型后，這種智慧成果顯然可以大規(guī)模地持續(xù)使用。

由于競優(yōu)的結(jié)果可以大量被復(fù)制使用，因此競優(yōu)能造就偉大的企業(yè)和偉大的企業(yè)家，如微軟和比爾·蓋茨、IBM和老小沃森、沃爾瑪和山姆·沃爾頓，因?yàn)樗麄兊氖论E是可以見光的，可供人學(xué)習(xí)的。

而競底是難以持續(xù)的（如任正非不可能把"毛巾"永遠(yuǎn)擰下去，郭臺銘的手下"血尿"多了，也會開溜，不開溜也得住院），靠競底成功的經(jīng)驗(yàn)，是不可普遍推廣的：

1.競底經(jīng)驗(yàn)見不得光。李志強(qiáng)能自豪地四處吹噓"我的打工妹一天能干16小時"嗎？柳傳志能到處推廣"聯(lián)想的成功利益源于徹底的價格戰(zhàn)"？當(dāng)然不能！

所以，中國歷史上沒有關(guān)于"成功人物"的成功理論，只有他們的"成功事典"。誰敢把李世民殺兄弟，奪父親皇位的事例，總結(jié)成理論教育后人？當(dāng)然不能！

2.競底者的成功，在很大程度上取決于他們的競底精神。如任正非在搞萬門程控時，"不成功就從五樓跳下去"的決絕。這種競底精神是很難通過學(xué)習(xí)得到的。

由于競底經(jīng)驗(yàn)的不可推廣，中國很難像競優(yōu)社會那樣，出現(xiàn)偉大的企業(yè)和企業(yè)家，只會出現(xiàn)過眼煙云般的、以規(guī)模取勝的"成功企業(yè)"，和一些后人看不清面目的知名企業(yè)家。胡雪巖和盛宣懷是近代我們看得清面目的兩個知名商人，人們知道他們的成功，取決于他們的"官商勾結(jié)"玩得最有成效。但對現(xiàn)代人而言，"官商勾結(jié)"顯然是灰色的，因此現(xiàn)代中國商人著意用文化、理念等等涂抹自己，讓世人只看到他們想示人、能示人的一面，但實(shí)際上，這一面很難讓人看清真實(shí)的全貌。

案例：日本經(jīng)濟(jì)起飛時期的管理

在中國人的心目中，日本受儒家思想影響也很深。但實(shí)際上，日本人最信奉的是神道教，其次是佛教，儒家思想也許只是他們在中國人面前作秀的一個道具。

日本政要不顧中國人感情，時時參拜的靖國神社，就是神道教最大的國家神社。

作為日本國教的神道教，其最高宗旨就是武士道，武士道的本質(zhì)是武士可以隨時為效忠主人獻(xiàn)出生命，盡管普通的日本人不是武士，但武士道卻是他們骨子里的信仰。