郭臺(tái)銘的"血尿哲學(xué)"，就集中體現(xiàn)了富士康的競(jìng)底觀念，這位典型的工作狂通常每天工作15小時(shí)，除了對(duì)自己抓得很緊外，他還經(jīng)常如此追問(wèn)下屬、經(jīng)理和員工："你們現(xiàn)在有沒(méi)有血尿？還沒(méi)有？啊，這說(shuō)明你們還應(yīng)該更努力。"

于是，他的手下懷著愧疚感，更加誠(chéng)惶誠(chéng)恐地埋頭于工作。

當(dāng)然，判定富士康主要是競(jìng)底企業(yè)，并不僅僅從郭臺(tái)銘的問(wèn)話和行業(yè)性質(zhì)，而是大量的競(jìng)底事實(shí)。

競(jìng)底者有太多的共通之處，和郭臺(tái)銘的"血尿哲學(xué)"相對(duì)應(yīng)，任正非也常用這樣的話鞭策下屬："為了這個(gè)公司，你看我這身體，什么糖尿病、高血壓、頸椎病都有了，你們身體這么好，還不好好干！"

志強(qiáng)廠從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)競(jìng)底的典型，因?yàn)樗A得訂單的競(jìng)爭(zhēng)力，主要建立在打工妹們低得不能再低的工資，和長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的加班上，競(jìng)底所依賴的資源，在長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)是不可持續(xù)的，因?yàn)楣と思影鄷r(shí)間是不可能無(wú)限制地增加，而工資太低則將影響打工妹們的生存，這些底線都是非常明顯的，它的競(jìng)爭(zhēng)資源是不可持續(xù)的。

但在整體的競(jìng)底中，不排除局部的競(jìng)優(yōu)。李志強(qiáng)的加重塊故事，是整個(gè)競(jìng)底中的局部競(jìng)優(yōu)，因?yàn)檠邪l(fā)加重塊雖然靠的是不眠不休的加班和苦熬，但在研發(fā)定型后，這種智慧成果顯然可以大規(guī)模地持續(xù)使用。

由于競(jìng)優(yōu)的結(jié)果可以大量被復(fù)制使用，因此競(jìng)優(yōu)能造就偉大的企業(yè)和偉大的企業(yè)家，如微軟和比爾·蓋茨、IBM和老小沃森、沃爾瑪和山姆·沃爾頓，因?yàn)樗麄兊氖论E是可以見(jiàn)光的，可供人學(xué)習(xí)的。

而競(jìng)底是難以持續(xù)的（如任正非不可能把"毛巾"永遠(yuǎn)擰下去，郭臺(tái)銘的手下"血尿"多了，也會(huì)開(kāi)溜，不開(kāi)溜也得住院），靠競(jìng)底成功的經(jīng)驗(yàn)，是不可普遍推廣的：

1.競(jìng)底經(jīng)驗(yàn)見(jiàn)不得光。李志強(qiáng)能自豪地四處吹噓"我的打工妹一天能干16小時(shí)"嗎？柳傳志能到處推廣"聯(lián)想的成功利益源于徹底的價(jià)格戰(zhàn)"？當(dāng)然不能！

所以，中國(guó)歷史上沒(méi)有關(guān)于"成功人物"的成功理論，只有他們的"成功事典"。誰(shuí)敢把李世民殺兄弟，奪父親皇位的事例，總結(jié)成理論教育后人？當(dāng)然不能！

2.競(jìng)底者的成功，在很大程度上取決于他們的競(jìng)底精神。如任正非在搞萬(wàn)門程控時(shí)，"不成功就從五樓跳下去"的決絕。這種競(jìng)底精神是很難通過(guò)學(xué)習(xí)得到的。

由于競(jìng)底經(jīng)驗(yàn)的不可推廣，中國(guó)很難像競(jìng)優(yōu)社會(huì)那樣，出現(xiàn)偉大的企業(yè)和企業(yè)家，只會(huì)出現(xiàn)過(guò)眼煙云般的、以規(guī)模取勝的"成功企業(yè)"，和一些后人看不清面目的知名企業(yè)家。胡雪巖和盛宣懷是近代我們看得清面目的兩個(gè)知名商人，人們知道他們的成功，取決于他們的"官商勾結(jié)"玩得最有成效。但對(duì)現(xiàn)代人而言，"官商勾結(jié)"顯然是灰色的，因此現(xiàn)代中國(guó)商人著意用文化、理念等等涂抹自己，讓世人只看到他們想示人、能示人的一面，但實(shí)際上，這一面很難讓人看清真實(shí)的全貌。

案例：日本經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期的管理

在中國(guó)人的心目中，日本受儒家思想影響也很深。但實(shí)際上，日本人最信奉的是神道教，其次是佛教，儒家思想也許只是他們?cè)谥袊?guó)人面前作秀的一個(gè)道具。

日本政要不顧中國(guó)人感情，時(shí)時(shí)參拜的靖國(guó)神社，就是神道教最大的國(guó)家神社。

作為日本國(guó)教的神道教，其最高宗旨就是武士道，武士道的本質(zhì)是武士可以隨時(shí)為效忠主人獻(xiàn)出生命，盡管普通的日本人不是武士，但武士道卻是他們骨子里的信仰。