《漢書·藝文志》所志周秦儒家如下：

《晏子》八篇。（名嬰，字平仲，相齊景公，善與人交，有列傳。師古日：有列傳者，謂《太史公書》。）存。詳后。

《子思子》二十三篇。  （名飯，孔子孫，為魯繆公師。）殘?！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸白铀甲鳌吨杏埂贰薄！端鍟ひ魳分尽吩疲骸抖Y記·表記》、《坊記》、《緇衣》皆取《子思子》。今存《禮記》中四篇，亦多后人所加?！鼻妩S以周有《子思子》輯本。

《曾子》十八篇。  （名參，孔子弟子。）殘。晁公武《郡齋讀書志》云：“《隋志》，《曾子》二卷，目一卷。《唐志》，《曾子》二卷。今此書亦二卷，凡十篇，蓋唐本也。視漢亡八篇，視隋亡一篇?？计鋾岩娪凇洞蟠鞫Y》。其書蓋門人所記?！鼻迦钤小对幼⑨尅贰?/p>

《漆雕子》十三篇。  （孔子弟子，漆雕啟后。）亡。馬國翰《玉函山房叢書》有輯本。

《宓子》十六篇。（名不齊，字子賤?？鬃拥茏?。師古日：宓讀與伏同。）亡。王充《論衡·本性》篇云：“宓子賤、漆雕開、公孫尼子之徒，亦論情性，與世子相出入?！瘪R國翰有輯本。

景子》三篇。（說宓子語，似其弟子。）亡。沈欽韓云：“《孟子》書有景子。”馬國翰有輯本。

《世子》二十一篇。  （名碩，陳人也。七十子之弟子。）陳柱講諸子亡。王充《論衡·本性》篇云：“周人世碩，以為人性有善有不善，舉人之善性，養(yǎng)而致之則善長，惡性養(yǎng)而致之則惡長。如此則性有陰陽善惡，在所養(yǎng)焉。故世子作《養(yǎng)書》一篇。”馬國翰有輯本。

《魏文侯》六篇。

亡。顧實(shí)云：“文侯受經(jīng)于子夏?！瘪R國翰有輯本。

《李克》七篇。  （子夏弟子，為魏文侯相。）亡。馬國翰有輯本。

公孫尼子》二十八篇。  （七十子之弟子。）亡?！端鍟ひ魳分尽?，沈約云：“《禮記·樂記》取公孫尼子?！瘪R國翰有輯本。

《孟子》十一篇。（名軻，鄒人，子思弟子，有列傳。師古日：《圣證論》云：軻字子車，而此志無字，未詳其所得。）存。詳后。

周時(shí)法度政教。）亡。

《周法》九篇。（法天地立百官。）《讕言》十篇。（不知作者，陳人君法度。如淳日：讕言粲爛。師古日：說者引《孔子家語》云：孔穿所造。非也。）亡。

《功議》四篇。（不知作者，論功德事。）《寧越》一篇。（中牟人，為周威王師。）亡。

馬國翰有輯本。

《王孫子》一篇。（一日巧心。）亡。馬國翰有輯本。

《公孫固》一篇，  （十八章，齊閔王失國問之，固因?yàn)殛惞沤癯蓴∫?。）亡?/p>

《李氏春秋》二篇。

《羊子》四篇。（百章，故秦博士。）《董子》一篇。（名無心，難墨子。）亡。

王充《論衡·福虛》篇云：“儒家之徒董無心，墨家之徒纏子，相見講道，纏子稱墨家右鬼神是，引秦穆公有明德，上帝賜之九年。董子難以堯、舜不賜年，桀、紂不夭死?！瘪R國翰有輯本。

《俟子》一篇。（李奇日，或作《侔子》。）亡。馬國翰有輯本。

《孫卿子》三十三篇。  （名況，趙人，為齊稷下祭酒，有列傳。師古日：本日荀卿，避宣帝諱，故日孫。）存。詳后。

《羋子》十八篇。  （名嬰，齊人，七十字之后。師古日：羋音弭。）《內(nèi)業(yè)》十五篇。（不知作書者。）亡。顧實(shí)云：“管子有《內(nèi)業(yè)》，古書多重復(fù)，或此競包彼書也?！瘪R國翰有輯本。

《周史史六鎪》六篇。  （惠、襄之間?；蛉诊@王時(shí)，或日孔子問焉。師古日：即今之《六韜》也。蓋言取天下及軍旅之事，搜字與韜同也。）亡。沈濤云：“此列之儒家，則非是《六韜》也。六乃大字之誤，《人表》有周史大搜。鎪當(dāng)為鎪字之誤。《莊子·則陽》篇仲尼問于周史大搜。蓋即其人。此乃其所著書，故班氏有孔子問焉之說。顏以為太公《六韜》，誤矣。”

徐子四十二篇。（宋外黃人。）亡。馬國翰有輯本。

《魯仲連子》十四篇。（有列傳。）亡。馬國翰有輯本。

《平原君》七篇。（朱建也。）亡。馬國翰有輯本。

虞氏春秋》十五篇。（虞卿也。）亡。馬國翰有輯本。

共三十家。