[1.8]子日：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改o"不重則不威，學則不固：有兩說，一說，君子不莊重，就沒有威嚴，所學也不會鞏固；二說，君子不莊重，就沒有威嚴，不學習就會閉塞不通。從第二說。重，莊重。固，固陋，閉塞不通。

主忠信：有兩說，一說，以忠信為主；二說，親近忠信之人。均不采此二說。

“主”應解為“總綱、總要”或“根本”之意。如莊子《養(yǎng)生主》這一篇名的意思就是“養(yǎng)生的總綱要頜”?！爸髦倚拧?，應解為“以忠信為言行之總綱和要領(lǐng)”，或簡之為“以忠信為本”。

無友不如己者：有兩說，一說，不與不如己者交朋友；二說，朋友都有超過自己的長處。若依一說，孔子就不應有朋友，因其為最高道德者。且同孔子“泛愛眾”思想、“兄友弟恭”思想、“三人行必有我?guī)煛彼枷氩幌喾?。從第二說。

會風俗道德日趨篤厚?！睂嶋H上，此句既指的是孝道的問題（即對待父母的問題），同時也說的是如何看待先輩的恩德和業(yè)績的問題，通過不同形式追思先輩的事業(yè)、恩德和教誨，飲水思源，這確實就是使民風民德歸厚的方法和途徑。

毛澤東同志逝世了，如何評價毛澤東同志的功與過，這就是嗔終”?，F(xiàn)在大家認識到，正確地評價毛澤東同志的歷史地位，是鄧小平同志最重要的歷史貢獻之一。鄧小平同志親自主持起草了中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東同志做出正確評價。這是因為他懂得“慎終”的重要性。慎終，是要總結(jié)歷史。如何總結(jié)？就是要對歷史人物功過做出評價。功，是要繼承和緬懷的；過，是要改正的。所以功過的評價，實際是在決定未來的路怎么走。對毛澤東同志功過評價采取客觀的態(tài)度：全面否定“文革”，才有以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放的正確性；充分肯定毛澤東同志在社會主義革命和社會主義建設(shè)時期的豐功偉績，才有堅持四項基本原則的正確性；總結(jié)了歷史正反兩方面的經(jīng)驗，才有了“堅持黨的基本路線一百年不動搖”的堅定性，因而才有了我國30年來的經(jīng)濟快速發(fā)展。這就是“慎終”。相反，斯大林逝世后，前蘇聯(lián)當局沒有對斯大林做出客觀評價，崽氣用事，全面否定，造成社會主義陣營的分裂；同時因為全面否定斯大林，也隨之否定了蘇聯(lián)人民建設(shè)國家、保衛(wèi)國家的一段歷史，造成了惡劣的后果。這就是不“慎終”了。

再如，這些年來，每當革命先輩逝世100周年或重要紀念日，我們就要舉辦一些活動，來一個紀念。這就是“追遠”。黨的代表大會，總是設(shè)計一個程序，追思先烈，這都是“追遠”。追遠有什么用？通過追遠，可以讓人民懂得現(xiàn)世成就之來之不易，堅定繼承先輩事業(yè)的決心?！白愤h”也是推進行政理念的做法，比如實施走出去戰(zhàn)略，我們紀念鄭和下西洋600周年，顯然有利于調(diào)動人們實施“走出去”戰(zhàn)略的積極性?，F(xiàn)在紀念黃帝，就是在“追遠”，大家都是炎黃的子孫，通過紀念活動就會增強民族團結(jié)力。重視歷史教育也是在“追遠”。每一個人都應知道、理解我們的歷史，歷史是民族之所以為民族的基礎(chǔ)。