秦王十分高興，賞賜給他10闐戶做食邑，并任命他為上卿。

在這之前，姚賈曾經在韓國謀事。韓非很是欣賞他的才華，兩人有過一段交往。但是現(xiàn)在姚賈效忠于秦國，這次出使破壞了合縱，對韓國是非常不利的，韓非決定除掉姚賈從而削弱秦國的外交實力。他抓住了四國為了親近秦國紛紛向姚賈行賄這一點，向贏政進言說：“他拿著珍珠重寶，出使荊、吳、燕、代等地，長達三年，這些地方的國家未必真心實意和秦國結盟，而本國國庫中的珍寶卻已散盡。這實際上是姚賈借大王的權勢，用秦國的珍寶，私自結交諸侯，希望大王明察。更何況姚賈不過是魏都大梁一個守門人的兒子，曾在魏國做過盜賊，雖然在趙國做過官，后來卻被驅逐出境。這樣一個身份低微的人，又是魏國的盜賊、趙國的逐臣，讓他參與國家大事，難以起到勉勵群臣的作用！”

秦始皇于是召來姚賈訊問，但被姚賈一番巧舌如簧的爭辯給說服了，于是仍然重用姚賈為上卿。逃過一劫的姚賈自然不會放過要置他于死地的彈劾者，他很快查出這個彈劾他的人正是韓非。姚賈出使四國的確是收受了很多賄賂，他也知道自己的學識、品行都遠不如韓非，要想保住自己的地位，就得除掉韓非。但韓非是贏政以武力相逼從韓國“請”來的，贏政很看重他的才華，所以要除掉韓非，單憑他一個人的力量是不夠的，必須找一個同盟者，他想到了李斯。

經歷過逐客事件的李斯對于保住自己的地位是相當看重的，姚賈正是抓住了他這一心理，勸他說韓非才華橫溢，很有可能得到贏政青睞而取代李斯的位置。這一勸解抓住了李斯的軟肋，他決定與姚賈結盟，共同在贏政面前彈劾韓非。他們對秦王說：“韓非是韓國王室的成員，從情理上來講，韓非做事肯定只會為韓國著想，而不可能為秦國著想。

現(xiàn)在大王要兼并諸侯，卻將韓非留在這里；而到了時間以后，大王還是要放他回去的，這樣，就難免有后患，不如找個理由把他殺了。”

所謂“眾口鑠金，積毀銷骨”，秦國一向都把韓國視為心腹之患，贏政認為姚賈和李斯的話有道理，便將韓非下獄，但還沒有下令處死韓非。李斯等人很清楚，贏政只是一時被煽動。李斯與姚賈攻擊韓非不是秦國人，難以對秦國效忠，但李斯自己就是楚國人，在《諫逐客書》中他曾寫過“夫物不產于秦，可寶者多，士不產于秦，而愿忠者眾”的話。

如果秦王一旦醒悟過來，想到這一層道理，把韓非放出來，那就前功盡棄了，干脆殺掉韓非，一了百了。于是，李斯叫人將毒藥送給韓非，逼他自盡。韓非的理想抱負還沒來得及實現(xiàn)，就草草結束了四十七歲的生命。

后來，贏政果然想通了，覺得不該囚禁韓非，便立刻派人前去赦免韓非，可惜為時已晚，韓非已經死了。好在韓非留下了一部不朽的思想著作——《韓非子》，秦國采納了韓非的法治思想。24年后，李斯也被趙高用類似的手法害死了，而且結局更悲慘，不但受盡了酷刑，掉了腦袋，還落得個滿門抄斬。韓非自身的悲慘結局和李斯、趙高之間的斗爭，從另一個角度證明了韓非的法家理論確實切合當時實際。

【品悟韓非】

韓非出生在秦國統(tǒng)一天下的前夕，通過兼并戰(zhàn)爭，秦國終于取得勝利，建立了君主專制的中央集權的大帝國。在中國歷史上，這是一個劃時代的大變革，是中央集權大統(tǒng)一代替群雄割據(jù)分裂的大變革，在這個大變革的過程中，對秦國起政治指導作用的政論家，繼公孫鞅之后就是韓非。韓非雖然在秦國沒有執(zhí)過政，可是他的著作被秦始皇賞識過，政論被李斯運用過，文章被秦二世引述過?？梢娝恼撛谇貒兄嗝粗卮蟮挠绊懀疬^多么重要的作用。秦國的一些政治措施，和韓非的政論是密不可分的。因此可以說，秦國君主專制的中央集權大帝國的出現(xiàn)，就是韓非政論的具體體現(xiàn)。因此，在促進歷史前進、促使天下統(tǒng)一和促發(fā)制度變革的過程中．韓非是做出了卓越的貢獻的。