不過，不管事情的真相到底是什么樣子，李嚴(yán)最終被貶為平民，在與諸葛亮的權(quán)力斗爭中敗了下來，這標(biāo)志著蜀漢政權(quán)中再沒有可以威脅荊楚集團(tuán)地位的勢力存在，而諸葛亮也再找不到一個有足夠分量和他分庭抗禮的對手，徹底地鞏固了他的地位。在蜀漢政權(quán)中，甚至將皇帝包括在內(nèi)，他也都是唯一掌握著蜀漢最強(qiáng)實(shí)權(quán)的第一人。諸葛亮當(dāng)時在蜀漢政權(quán)內(nèi)的威勢，可以從諸葛亮的屬官丞相參軍、犍為太守李邈的奏章中稍見一斑。諸葛亮死后劉禪下令全國素服發(fā)哀三日，李邈不以為然地上疏道：

呂祿、霍、禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強(qiáng)兵，狼顧虎視，五大不在邊，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。

——《三國志·蜀書·李邵傳》

他這話說得非常有趣，諸葛亮在世期間，“臣常危之”，諸葛亮一死，他頓時覺得“宗族得全”，于是一家人“大小為慶”，因此上書勸諫劉禪不必太隆重地要全國都素服發(fā)哀三日，結(jié)果被劉禪砍了頭。不過砍頭歸砍頭，他的話卻透露了不少有用的、值得重視的信息。

李邈以霍光等人做比喻，說諸葛亮雖然未必有反叛之心，但是權(quán)勢太強(qiáng)，“身杖強(qiáng)兵，狼顧虎視”，以至于“主畏其威，故奸萌生”，這個恐怕正是他掉腦袋的原因，居然說劉禪因?yàn)橹T葛亮手握重兵而怕了他，導(dǎo)致國內(nèi)奸邪萌生，這叫后主劉禪的臉往哪兒擱。至于說幾句諸葛亮的不是，那還不至于要到摘他腦袋的地步，因?yàn)閯⒍U和諸葛亮之間的關(guān)系并不是那么和諧的。據(jù)載：

亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節(jié)私祭之于道陌上。言事者或以為可聽立廟于成都者，后主不從。步兵校尉習(xí)隆、中書郎向充等共上表……于是始從之?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》。

看看，連大臣們聯(lián)名上表，要為諸葛亮這個劉禪的“相父”立廟，這劉禪都是再三阻撓，心不甘情不愿的，二人的關(guān)系從中當(dāng)可略見一斑。

其次，李邈說諸葛亮一死，他李邈才終于可以“宗族得全”，并且“西戎靜息”，于是“大小為慶”，這說明他對北伐不以為然，是反對的。

從歷史記載來看，像他這樣態(tài)度的人，在蜀漢政權(quán)大小官吏中，是為數(shù)不少的。例如諸葛亮親自點(diǎn)定的繼任者蔣琬和費(fèi)祎兩人，對北伐就壓根不感興趣，并且還都一致地長期壓制要求北伐的姜維，尤其是他的第一任繼任者蔣琬，十?dāng)?shù)年內(nèi)一次也沒真正發(fā)動過北伐。所以我們有理由相信李邈的態(tài)度，代表了蜀漢政權(quán)內(nèi)部相當(dāng)一定數(shù)量的官吏的想法。這一點(diǎn)，從以下兩則資料中也可以得到佐證，同時我們還可以從這些資料中發(fā)現(xiàn)其他一些問題，以及可以知道當(dāng)時身處社會下層的許多百姓，對諸葛亮的北伐政策也是相當(dāng)反感的，絕不像一些人所描繪的那樣，是歡呼雀躍衷心擁護(hù)的。