一九○三年五月，章太炎寫出《駁康有為論革命書》。文章逐條批駁了康有為的論點(diǎn)，指出革命需要流血，歐洲革命和日本革命都付出了鮮血的代價(jià)，就連康先生主導(dǎo)的戊戌變法，不是也以人頭落地宣告結(jié)束的嗎？章太炎以激憤的筆觸，指摘康有為保護(hù)的光緒皇帝是個(gè)“不識(shí)菽麥”的“小丑”，是絕對(duì)不可以寄予任何希望的。至于滿漢同化，章太炎認(rèn)為，滿人非但沒有歸化漢人，相反始終在壓迫漢人，康有為的滿漢不分實(shí)際上就是一副奴隸相，因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)根本沒有民權(quán)可言，只有滿族皇室獨(dú)享的貴族權(quán)：今以滿洲五百萬人，臨制漢族四萬萬人而有余者，獨(dú)以腐敗之成法愚弄之，錮塞之耳！使?jié)h人一日開通，則滿人固不能晏處于域內(nèi)，如奧之撫匈牙利、土之御東羅馬也。人情誰不愛其種類而懷其利祿，夫所謂圣明之主者，亦非遠(yuǎn)于人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人耶？藉曰其出于至公，非有滿、漢畛域之見，然而新法猶不可行也。何者？滿人雖頑鈍無計(jì)，而其怵惕于漢人，知不可以重器假之，亦人人有是心矣。頑鈍愈甚，團(tuán)體愈結(jié)，五百萬人同德戮力，如生番之有社寮。是故漢人無民權(quán)，而滿洲有民權(quán)，且有貴族之權(quán)者也。鄒容、章太炎的被捕，釀成了中國(guó)近代史上著名的《蘇報(bào)》案。

創(chuàng)刊于一八九六年的《蘇報(bào)》，本是上海一家不知名的報(bào)紙，由一個(gè)名叫胡璋的人主持，由胡璋的日本妻子在日本駐上?？傤I(lǐng)事館注冊(cè)。出報(bào)之后，銷路不好，直到一個(gè)偶然事件的發(fā)生：江西鉛山知縣陳范，因處理民教糾紛不力被朝廷革職，而他的哥哥則因戊戌年間的維新之事“被判永遠(yuǎn)監(jiān)禁”。陳知縣一怒之下把《蘇報(bào)》買了下來，這張報(bào)紙從此由傾向保皇變法轉(zhuǎn)而鼓吹革命。至一九○二年，《蘇報(bào)》幾乎成為中國(guó)教育會(huì)與愛國(guó)學(xué)社的機(jī)關(guān)報(bào)，章士釗、章太炎、蔡元培是主要撰稿人。

一張報(bào)紙的輿論之所以演變成一樁朝廷過問的案子，始自《蘇報(bào)》為愈演愈烈的學(xué)潮歡呼?！短K報(bào)》開設(shè)“學(xué)界風(fēng)潮”專欄，供稿最多的是愛國(guó)學(xué)社。中國(guó)教育會(huì)成立愛國(guó)學(xué)社的最初目的是“培養(yǎng)合格的國(guó)民”。然而因?yàn)椤短K報(bào)》連篇累牘的鼓動(dòng)，愛國(guó)學(xué)社很快便成為一個(gè)反對(duì)清廷的輿論中心。學(xué)社散布各種布告，甚至成立了由學(xué)生組成的義勇隊(duì)，義勇隊(duì)早晚操練不止，大有揭竿而起的意思。更為嚴(yán)重的是，《蘇報(bào)》連載了鄒容的《革命軍》和章太炎的《駁康有為論革命書》，二者反滿措辭之激揚(yáng)可謂史無前例：乾隆之圓明園，已化灰燼，不可憑藉。如近日之崇樓杰閣，巍巍高大之頤和園，問其間一瓦一磚，何莫非刻括吾漢人之膏脂，以供一賣淫婦那拉氏之笑傲。夫暴秦?zé)o道，作阿房宮，天下后世，尚稱其不仁，于圓明園如何？于頤和園如何？我同胞不敢道其惡者，是可知滿洲政府專制之極點(diǎn)。開學(xué)堂，則曰無錢矣；派學(xué)生，則曰無錢矣；有絲毫利益于漢人之事，莫不曰無錢矣，無錢矣。乃無端而謁陵修陵，則有錢若干；無端而修宮園，則有錢若干；無端而做萬壽，則有錢若干。同胞乎！盍思之！“量中華之物力，結(jié)友邦之歡心”，是豈非煌煌上諭之言哉！中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)也。割我同胞之土地，搶我同胞之財(cái)產(chǎn)，以買其一家一姓五百萬家奴一日之安逸，此割臺(tái)灣膠州之本心，所以感發(fā)五中矣！咄咄怪事！我同胞看者！我同胞聽者！清廷電令沿江沿海各省督撫：“朝廷銳意興學(xué)，方期造就通才，儲(chǔ)為國(guó)用，乃近來各省學(xué)生，潛心肄業(yè)者固不乏人，而沾染習(xí)氣肆行無忌者正復(fù)不免，似此猖狂悖謬，形同叛逆，將為風(fēng)俗人心之害，著沿海沿江各省督撫，務(wù)將此等敗類嚴(yán)密查拿，隨時(shí)懲辦?！?/p>

《蘇報(bào)》首當(dāng)其沖。