正文

自凈其意可至誠(3)

《大學(xué)》之道:致圣領(lǐng)導(dǎo)力 作者:錢林涌


 

現(xiàn)在的安進(jìn)公司已經(jīng)逐漸發(fā)展壯大,每年收入增長率都超過25%,從只生產(chǎn)兩種藥品的小公司發(fā)展到以創(chuàng)新為企業(yè)文化的大型企業(yè)。凱文通過自己的努力收獲很多。他說:“在MCI的那段經(jīng)歷也并非壞事,它充實(shí)了我的經(jīng)歷,我知道在一家真正充滿競爭力的公司可以做什么,對(duì)進(jìn)取精神和創(chuàng)新也有了進(jìn)一步了解。”

凱文認(rèn)為,只有真正喜愛自己的工作,才會(huì)在工作中迸發(fā)出熱情,從而達(dá)到事業(yè)的頂峰,發(fā)揮自己的最大能量。

一次失敗并不可怕,陷入低谷也沒必要一蹶不振,關(guān)鍵是善于從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)現(xiàn)自身存在的不足,從自己身上找到原因,不斷改進(jìn),撥正指針,讓自己慢慢回到正常軌道。相信命運(yùn)不會(huì)虧待每一個(gè)真誠的領(lǐng)導(dǎo)者。

“誠于中,形于外”

曾子在“慎獨(dú)”之前還有這樣的論述:“小人閑居為不善,無所不至。見君子而后厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠于中,形于外?!边@就是說當(dāng)一些人無事可做的時(shí)候,會(huì)心神不寧,從而做出一些不善的事情,但是當(dāng)他們看見君子時(shí),會(huì)對(duì)自己的所作所為感到慚愧,“掩其不善”,試圖做一些事來遮掉污點(diǎn),但這只是一種自欺,誰也不笨,做的壞事自認(rèn)為神不知鬼不覺,實(shí)際上很容易被發(fā)現(xiàn)。只有發(fā)自內(nèi)心的明凈坦誠,才會(huì)在外人面前真正表現(xiàn)出“誠意”。

曾子接下來說道:“十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!”人是社會(huì)性動(dòng)物,所作所為,一舉一動(dòng)都會(huì)被外人知曉,所以應(yīng)該時(shí)刻注意自己的為人處世,不要以為沒人看到就是沒人知道了,外界環(huán)境時(shí)刻存在著,會(huì)監(jiān)視著你的舉動(dòng),發(fā)揮著作用。如果對(duì)于一個(gè)人自身來說,關(guān)鍵還是要從自我品德提升做起,“富潤屋,德潤身”,好的品德就像財(cái)富一樣,可以由內(nèi)而外散發(fā)道德光輝。

雖然大家都知道應(yīng)該提升自我道德修養(yǎng),但要實(shí)施起來還是存在一定難度,道德修養(yǎng)的建立要從日常小事、日常行為做起,才能逐漸登堂入室。衛(wèi)武公便是一個(gè)典型的例子。衛(wèi)武公的王位并非正常途徑得來的,而是殺兄篡位。不過,他逐漸認(rèn)知到年少時(shí)的魯莽與罪惡,不斷加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),善于納諫,禮賢下士,后來又擁護(hù)周王,帶兵擊退戎狄,入周朝為官。衛(wèi)武公以高尚的品德,以功業(yè)得到了朝廷的重用,成為百官敬服的名臣。

為了詳細(xì)說明如何達(dá)到“誠意”、“毋自欺”的境界,曾子又用了《尚書》中三篇文章中的三句話來做具體說明。第一句是“克明德”。這句話來自《周書·康誥》,是周成王討伐管叔、代叔后,封康叔來治理殷商遺民時(shí)所說。第二句話是“顧諟天之明命”。這句話出自《商書·太甲》,記載了伊尹將太甲流放至桐,太甲在流放過程中不斷修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自我完善,于是后來又被伊尹接回復(fù)位。這句話的原意是教誨太甲應(yīng)該反思父親的成功,只有不斷提升自我道德才能讓皇位持續(xù)下去。第三句“克明峻德”,是《虞書·堯典》記載堯帝的品德。堯帝可以自我約束,達(dá)到道德最高境界。

曾子對(duì)這三句話的總結(jié)同樣耐人尋味:“是故君子無所不用其極?!边@個(gè)“無所不用其極”是褒義詞,與現(xiàn)在常用的含義出入很大。指的是“君子時(shí)刻都在自我反省,不斷改正錯(cuò)誤,讓自己道德水平臻于至境”,是一種徹底地改頭換面,自凈其意。一代君王,就是要根據(jù)百姓需要及時(shí)改革,讓政策真正服務(wù)于民,讓人民生活可以真正富裕滿足。而一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,就是要及時(shí)反省自身,讓做出的決策惠及員工。我國殷商時(shí)期的周文王便是道德水平至高無上的一個(gè)典范。文王自己被囚禁于朝歌,忍受紂王的虐待,但一直恪守君王之道,忍辱負(fù)重,保證了屬地百姓生活的平安?!澳履挛耐?,于緝熙敬止。”“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;與國人交,止于信?!边@是“誠意”的真正要求,作為一位領(lǐng)導(dǎo)者,要對(duì)下屬抱有仁愛之心,與別人交往時(shí)應(yīng)有誠信之意。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)