公元277年，沙漠汗回國(guó)了，力微大悅，把沙漠汗當(dāng)做部落繼承人來(lái)對(duì)待，派諸部大人到陰館迎接。諸部大人迎接的不再是一個(gè)草原之子，而是一個(gè)中原英才。酒席之上，沙漠汗用彈弓射落飛鳥(niǎo)取樂(lè)引起諸部大人嘩然，彈弓是中原流傳很久的一種娛樂(lè)工具，春秋時(shí)晉靈公就曾以彈弓射人取樂(lè)。但當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，塞內(nèi)塞外風(fēng)俗各異，草原上沒(méi)有彈弓，人們對(duì)于這種沒(méi)有箭的弓大為震驚。其實(shí)諸部大人震驚的不是沙漠汗的弓而是他所具有的文化，部落大人相當(dāng)清楚，一旦這位經(jīng)受漢文化熏陶出來(lái)的王子繼承汗位，必定會(huì)變易草原的各種制度，讓他們既得權(quán)利受到損害，于是乎相互達(dá)成默契，各部首領(lǐng)紛紛對(duì)力微說(shuō)，"太子才藝非常，引空弓而落飛鳥(niǎo)，似得晉人異法怪術(shù)，亂國(guó)害民之兆。"漢文明排斥草原文明，草原文明也排斥漢文明，相互排斥而不是吸收，又怎能締造一種更為先進(jìn)的文明呢？力微一向是個(gè)有主意的人，一聽(tīng)之下，馬上明白諸部大人的意思，為諸部反對(duì)的人是不可以做上首領(lǐng)位置的，所以他冷酷地下令說(shuō)："不可容者，便當(dāng)除之。"諸大人怕力微反悔，馬上飛馳塞南，沙漠汗人頭落地。沙漠汗是拓跋部第一個(gè)因?yàn)闈h化被殺的人。

史書(shū)稱拓跋力微殺掉沙漠汗后"甚悔"，違背自己的意愿殺死親生兒子怎么會(huì)不后悔，為了部落聯(lián)盟的穩(wěn)定力微只能咬碎牙和血吞，然而諸部大人并不買(mǎi)他的帳，趁他年老有病，各部落陰謀脫離拓跋部的控制，烏桓王庫(kù)賢成為主謀。編寫(xiě)魏書(shū)的作者魏收很可愛(ài)，他收集了一個(gè)故事講述了本次叛亂，我想庫(kù)賢的后人一定沒(méi)少反對(duì)魏收講的故事，烏桓人在北齊應(yīng)該衰落了，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，魏收即使三易其稿也沒(méi)有刪掉這個(gè)典故。他說(shuō)烏桓王庫(kù)賢是個(gè)貪財(cái)小人，被力微信任卻收受衛(wèi)瓘的財(cái)物出賣(mài)主子，見(jiàn)力微對(duì)殺死兒子有些反悔，便想出一條毒計(jì)。一天，他在庭院中磨斧頭，磨得蹭亮，諸部大人看到后很驚奇都問(wèn)他，你這是干什么呀？沒(méi)事磨什么斧頭啊？庫(kù)賢一本正經(jīng)地說(shuō)："老可汗恨你們讒殺太子，想把你們都?xì)⒏蓛簟?"?。?諸部大人一聽(tīng)，這還了得，雪亮的斧頭砍下去腦袋如何受得了？一轟而走。故事雖然夸張了一點(diǎn)，鮮卑聯(lián)盟就此解散卻是事實(shí)。老力微經(jīng)受不起如此重大的打擊死掉了。共計(jì)做了五十八年的部落首領(lǐng)，享年一百零四歲。人到暮年看著自己千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立的事業(yè)敗落怎么不心痛，對(duì)百歲高齡的老人來(lái)說(shuō)太殘酷。政治斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)如此，不會(huì)因?yàn)槟闶莻€(gè)老人而可憐你，人們只會(huì)為自身的利益考慮，所以我們要建立一種新型的社會(huì)主義民主政治。

力微死后，部落聯(lián)盟變得脆弱不堪，而他的中原鄰國(guó)西晉卻如日中天，在力微去世三年后，西晉攻入建業(yè)，打敗最后一個(gè)敵人東吳，統(tǒng)一中國(guó)。然而短短的20年后，中原大地上諸王并起，直殺得血流成河、尸集如山，邊境的少數(shù)民族趁機(jī)紛紛躍馬中原，與晉王朝角逐天下，五胡亂晉由此開(kāi)始，鮮卑拓跋部正是在這個(gè)時(shí)候登上了中原的歷史舞臺(tái)。

請(qǐng)看下集：賈后亂政。

第三章 賈后亂政

西晉王朝的強(qiáng)大是眾所周知的, "王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。"公元280年，立國(guó)數(shù)十年，將士十余萬(wàn)，累出孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、周瑜、魯肅、陸遜、陸抗等明主名將的東吳在西晉摧枯拉朽的攻勢(shì)下土崩瓦解，豎起白旗投降，中國(guó)歷史上著名的三國(guó)歸于一統(tǒng)。

國(guó)家的強(qiáng)盛和繁榮為西晉的統(tǒng)治者們帶來(lái)了什么？作為國(guó)家統(tǒng)治階層的豪強(qiáng)地主、門(mén)閥士族再也沒(méi)有了鎮(zhèn)壓黃巾大起義時(shí)諸侯并起、爭(zhēng)逐天下的豪情壯志，剩下的只是奢侈腐化、貪婪墮落。用"生于憂患，死于安樂(lè)"來(lái)形容強(qiáng)盛統(tǒng)一的西晉王朝走向末路再恰當(dāng)不過(guò)了。在奢靡的社會(huì)風(fēng)氣影響下，西晉的開(kāi)國(guó)皇帝晉武帝司馬炎一反伐吳前清廉儉約的作風(fēng)，生活變得奢侈無(wú)度。當(dāng)年那個(gè)勵(lì)精圖治，奮發(fā)向上的開(kāi)國(guó)皇帝不見(jiàn)了，那個(gè)曾經(jīng)因?yàn)橛?chē)的青絲繩斷了以青麻代替、御醫(yī)進(jìn)獻(xiàn)雉頭裘而當(dāng)眾焚之的司馬炎已成為歷史。人性的丑陋在安樂(lè)之境徹底崩發(fā)，打下吳國(guó)之后，司馬炎詔選孫吳宮人五千人入宮。頗事游宴，怠于政事，宮中妃嬪的人數(shù)幾乎接近一萬(wàn)人。晉武帝經(jīng)常乘坐著羊拉的車(chē)子，聽(tīng)?wèi){羊走到哪里，就在哪里宴飲、入寢，宮人竟以竹葉插戶，鹽汁灑地，以引帝車(chē)。一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖的行為舉止是臣民和社會(huì)的表率，上行下效，國(guó)家領(lǐng)袖影響貴族官僚，貴族官僚引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)。