司馬倫，字子彝，晉宣帝司馬懿第九子，此人名聲不好，曾因指使別人盜取御用裘皮大衣犯了死罪，因是皇帝國戚，被晉武帝下詔特赦。后封趙王，鎮(zhèn)守鄴城。賈后專政，遷征西將軍，改鎮(zhèn)關(guān)中。因其刑賞失當(dāng)，導(dǎo)致氐、羌反叛，朝廷將其征還京師。入朝后為車騎將軍、太子太傅，司馬倫不甘心寂寞，傾身深交賈模、賈謐、郭彰等后黨，諂事中宮，大為賈后所親信，司馬倫以太皇叔的身份甘心為賈后做狗有他的目的，他歲數(shù)大了，想享受三公的尊榮，滿足自己的虛榮心。他向賈后求錄尚書事或尚書令的職務(wù)，均遭到執(zhí)政大臣張華、裴頠的拒絕，一個(gè)小偷可以做宰相么？

小軍官們能肯定趙王會(huì)領(lǐng)導(dǎo)他們廢賈后立太子嗎？可以，因?yàn)樗麄兣c司馬倫最親密的謀士孫秀熟，孫秀，八王之亂中的風(fēng)云人物，他原本是個(gè)庶族小品，史書說他靠諂媚趙王發(fā)家， "起自瑯琊小史，累官于趙國，以諂媚自達(dá)。" 像他這樣末品的小人物，也只有不重聲譽(yù)的司馬倫能夠重用他。孫秀小有才能，出身于五斗米道世家，在老百姓當(dāng)中有一定的基礎(chǔ)，這也是司馬倫看重他的原因。五斗米道興起于漢末，是道教的前身，在魏晉間亦有信奉者。東晉時(shí)孫恩大起義就是依靠道教的力量發(fā)生的，有意思的孫恩就是孫秀家族的后人，由此可見孫秀家族在道教中的影響力。

小軍官們通過孫秀向趙王司馬倫透露出政變的消息，話講得非常策略，"太子被廢沒有嗣君，必定引起禍亂，眾人都知道你趙王和賈后是一路人，一旦別人舉事，你必遭禍，為何不先下手??！"孫秀非常贊同，這是他平步青云的好機(jī)會(huì)，力勸趙王，司馬倫普通人，素庸下，無智策，一切都聽孫秀的，孫秀為了司馬倫和自己能夠掌握大權(quán)，又想出一條毒計(jì)。他說我們?nèi)绻⑻?，太子剛猛，若回東宮執(zhí)政必不愿受制于人，我們不如等賈后害死太子，我們再以謀害太子不罪聲討，既可免禍，又可掌權(quán)。說得趙王心花怒放，當(dāng)下散布消息，說有人打算廢賈后，復(fù)立太子。

賈南鳳果然害怕，馬上派人毒死太子。司馬倫立刻約許超、司馬雅起事，但兩人卻不肯再干，史書中說他們"懼后難，欲悔其謀，乃辭疾。"其實(shí)不是因?yàn)楹ε?，而是?dāng)時(shí)太子已死，他們沒有必要再去冒天大的風(fēng)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)政變。此時(shí)的司馬倫也用不著他倆，殿中的軍官們對(duì)賈后倒行逆施行為不滿的人實(shí)在太多了。通事令史張林、省事張衡、殿中侍御史殷渾、右衛(wèi)司馬督路始、右衛(wèi)佽飛督閭和皆參其謀。司馬倫又找到弟弟大將軍梁王司馬肜，左衛(wèi)將軍齊王司馬冏（老齊王司馬攸的兒子），兩下一拍即合，殿中的禁軍全部把在他們手中。

一日夜晚，趙王司馬倫發(fā)動(dòng)政變，矯詔鼓動(dòng)三部司馬："中宮與賈謐等殺吾太子，今使車騎入廢中宮。汝等皆當(dāng)從命，賜爵關(guān)中侯；不從，誅三族。"眾皆從之。至此皇宮內(nèi)外的軍隊(duì)全部被司馬倫掌握。

司馬倫矯詔殺入皇宮，先把晉惠帝弄到東堂，派齊王司馬冏入殿廢掉賈后，賈南鳳從男寵的懷里爬出來，驚問道："你來干什么！"司馬冏冷冷道："有詔收后。"賈南鳳更加奇怪："詔當(dāng)從我出，何詔也？" 直到見到晉惠帝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沖他喊話："陛下有婦，使人廢之，等于廢自己。" 可見賈后當(dāng)時(shí)反應(yīng)何其呆滯，縱欲過度的原因。后來才回過神來，又問司馬冏說："起事者誰？"司馬冏看著往日兇殘暴虐，而今狼狽不堪的皇后，應(yīng)該很得意地回答道："梁王和趙王。"賈南鳳惡狠狠地道："系狗當(dāng)系頸，今反系其尾，何得不然！"意思是說她干掉了汝南王和楚王，沒有再除掉梁王和趙王，本末倒置，所以遭殃。其實(shí)她只是一廂情愿，司馬宗室實(shí)力強(qiáng)大，不是她可以全部除掉的，一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)若想長久安定靠內(nèi)部團(tuán)結(jié)，他殺汝南王、殺楚王、殺衛(wèi)瓘，甚至最后殺太子，都是在削弱自己的勢力，最后使以孫秀為代表的庶人掌權(quán)，引發(fā)導(dǎo)致西晉滅亡，數(shù)十萬百姓死去，上百萬人民背井離鄉(xiāng)、流離失所的八王之亂。一個(gè)自身充滿邪惡欲望的人是無法明白這一切的，根本不是系狗不系狗的問題，你就是勒死了那條狗，也會(huì)有別的狗把你咬死。賈南鳳被廢為庶人，后來被金屑酒毒死，趙粲、賈午、韓壽、董猛等皆伏誅。賈后亂政是八王之亂的罪魁禍?zhǔn)字苯釉颍Z南鳳死有余姑，是千古罪人。