第六章 信仰與文化

信仰是人、組織對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。從本質(zhì)上講，信仰是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅(jiān)信不疑的認(rèn)定。

企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織，但并不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)組織。由于企業(yè)生存于社會(huì)之中，它同時(shí)也是個(gè)社會(huì)組織。企業(yè)這個(gè)由不同背景、出身的人組成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，應(yīng)該是個(gè)有信仰、有文化的組織。

有信仰的組織在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中才有競(jìng)爭(zhēng)持續(xù)取勝的可能。

文化是人、組織的特定一種生活、生存方式。

第一節(jié) 文化

企業(yè)文化的核心，是尊重每個(gè)人。

什么是尊重每個(gè)人？通俗地說(shuō)，就是把人當(dāng)成人，而不是機(jī)器。在以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)背景下，企業(yè)組織內(nèi)，無(wú)論出身、無(wú)論教育背景、無(wú)論性別、無(wú)論信仰、無(wú)論崗位、無(wú)論工作，每個(gè)人在人格上都是平等的。每個(gè)人在這個(gè)組織中都應(yīng)該受到尊重。

企業(yè)可以選擇重用或者不重用某個(gè)員工，可以依法依公司組織狀況等原因選擇解聘和雇傭員工。唯一不應(yīng)該也不能做的是：決不能不尊重他們的人格。

企業(yè)中的每個(gè)人對(duì)其他人，都可以選擇認(rèn)同或不認(rèn)同、喜歡或不喜歡他們的個(gè)人性格，但不能不尊重其他人的人格。

在承認(rèn)企業(yè)中人格平等的同時(shí)，也應(yīng)該承認(rèn)，人在企業(yè)中由于資產(chǎn)投入、崗位、貢獻(xiàn)以及績(jī)效等的不同，收入和待遇應(yīng)該有差別。

因?yàn)?，效率?yōu)先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓。

把人當(dāng)人，是現(xiàn)代企業(yè)一百年發(fā)展的成果，是社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志，是企業(yè)的價(jià)值核心。企業(yè)作為競(jìng)爭(zhēng)性組織，要建立這樣一種文化給想干事的人以機(jī)會(huì)，給能干事的人以舞臺(tái)，給干成事的人以回報(bào)。毫無(wú)疑問(wèn)，在企業(yè)，那些為組織創(chuàng)造價(jià)值的人，應(yīng)該能獲得更體面的收入并過(guò)上更有尊嚴(yán)的生活。

企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織，既不是宗教組織也不是軍隊(duì)組織。任何意圖把企業(yè)辦成一支軍隊(duì)（軍隊(duì)化）組織的做法，事實(shí)反復(fù)證明都是錯(cuò)誤的。

摘要：

企業(yè)文化的核心，是尊重每個(gè)人。

在企業(yè)中，人人應(yīng)該有平等的人格。?

把人當(dāng)人，是企業(yè)的價(jià)值核心。

人格平等，但由于崗位、績(jī)效以及資產(chǎn)投入等原因，收入以及待遇應(yīng)當(dāng)有差別。

企業(yè)需要具有宗教和軍隊(duì)的基因，但絕對(duì)不能把企業(yè)當(dāng)成宗教組織和軍隊(duì)組織來(lái)管理。

企業(yè)文化是企業(yè)中的所有人共同遵守的價(jià)值觀、信念和行為方式。它不是口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，而是一整套以尊重人為宗旨的企業(yè)制度和工作作風(fēng)。

效率優(yōu)先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓。

在企業(yè)，那些為組織創(chuàng)造價(jià)值的人，應(yīng)該獲得更體面的收入并過(guò)上更有尊嚴(yán)的生活。

思考：

企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是什么？

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣打造自己的企業(yè)文化？

3，為什么說(shuō)效率優(yōu)先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓？

第二節(jié) 信仰

信仰是人、組織對(duì)事物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。

信仰也是一種文化。

由于文化背景的原因，組織和人的信仰也有不同。不同的文化背景，使信仰有了不同的基因差異和表現(xiàn)差異。美國(guó)企業(yè)的信仰一般建立在基督教文化之上；而歐洲、尤其是德國(guó)企業(yè)的信仰，則更多具有古羅馬文明的基因。中國(guó)企業(yè)的信仰特色在于它的儒家文化。這一文化特色的核心，是“家”與“和合”。

信仰沒(méi)有好壞，只有差異。

人類所有的問(wèn)題，實(shí)際上都是圍繞人、組織、社會(huì)的生存和發(fā)展這兩個(gè)根本性問(wèn)題展開(kāi)。信仰也建立在生存發(fā)展基礎(chǔ)之上。但信仰又超越了生存發(fā)展的一種文化方式。