子輿的這番話說得太給力了。他說，孝是人的德行之本。人一生中的種種品行，以孝為第一位。一個人要是不曉孝道，這個人就沒有什么值得欣賞的地方了。《孝經(jīng)》這本書雖然文句不多，但蘊(yùn)含的思想?yún)s是相當(dāng)?shù)呢S富，對人的啟迪甚大。即使是一輩子身體力行，恐怕也達(dá)不到孝道的萬分之一。所以說，孝道之大放開來可以彌蓋遍布天地四方，孝道之小收起來可以藏在隱秘的方寸之間?！缎⒔?jīng)》里的經(jīng)文品玩起來意味無窮。但如果你只是一讀而過，只會覺得文字蠻少的，而不知道其中的意味深長。怎么可以因?yàn)樗木洳欢?，就以輕忽的態(tài)度來看待它呢？

拉拉雜雜又扯了這么多，我想說的是：讓對《孝經(jīng)》說三道四的人說去吧，我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)該相信時光的魔力，相信古人的眼力。中國兩千多年來那么多的典籍，直到今天還依然散發(fā)出迷人的光芒，指導(dǎo)著中國人的精神生活的，不就是這么些書嗎？中國兩千多年來那么多的圣君賢人，得到他們最大的公認(rèn)的，不也就是這么些書嗎？據(jù)說清康熙帝曾要求那些滿族王公大員們抓緊學(xué)習(xí)漢人的先進(jìn)文化，考慮到這些人的中文程度比較低，就搞了一個"三必讀"的最基本書目：《三國演義》《孝經(jīng)》《老子》。然后，歷史上就有了一個名詞叫"康乾盛世"。而歷史上稱"開元盛世"的那一段，坐江山的不就是那個左手《老子》、右手《孝經(jīng)》，讀書范兒垂范天下的唐玄宗嗎？

筆者曾在《破玄：老子的密碼》一書中談到中國歷史上成功的統(tǒng)治者的秘訣就是8個字："內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)。"這"外示儒術(shù)"的部分，核心的就是以孝治天下。孝是一種擴(kuò)展性和伸縮性極大，層次性、適應(yīng)性和開放性極強(qiáng)的倫理規(guī)范，始于家庭而能擴(kuò)向社會。儒家的整個思想體系即修身、齊家、治國、平天下的管理藍(lán)圖就是以"孝"為本。"夫孝，德之本也，教之所由生也。"漢代從上到下，都以倡導(dǎo)與鼓勵孝道為己任。"使天下誦《孝經(jīng)》，選吏舉孝廉。"統(tǒng)治者還不時下詔令免除對長輩盡孝之人的徭役，對孝悌或孝慈的人也常有賞賜。漢代帝王除高祖劉邦、光武帝劉秀外，自西漢惠帝、東漢明帝以下，帝王謚號無不標(biāo)以"孝"字。顏師古說："孝子善述父之志，故漢家之謚，自惠帝以下皆稱孝也。"