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僵化而模糊的概念，使我們中國(guó)人的思維極為混亂。從而使我們中國(guó)人的思維陷入了一個(gè)不能自拔的怪圈，甚至有的地方還不如原始思維。如宋朝我們6千多萬(wàn)（有的學(xué)者估計(jì)有1億左右）的中國(guó)人被剛剛過(guò)渡到奴隸社會(huì)的人打敗并統(tǒng)治就是實(shí)例。思維的混亂就會(huì)向沒(méi)有原則的方向發(fā)展，所以，在我們中國(guó)就產(chǎn)生了各種互為矛盾的思想理念，因而我們中國(guó)人什么樣的思想都能接受，什么樣的信念都能接受，甚至什么樣的信仰也能接受；不管對(duì)錯(cuò)如何，只要實(shí)用就行。而且僅僅是眼前實(shí)用就行。而這種不同的思想理念進(jìn)一步發(fā)展了不同人生理念。讓我們來(lái)看看中國(guó)人歷來(lái)對(duì)人生哲理的觀念：

1) 大丈夫頂天立地 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰

只有斷頭將軍 良禽擇木而棲

豈有投降將軍 良臣擇主而行

2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 人不為己

后天下之樂(lè)而樂(lè) 天誅地滅

3）不為五斗米折腰 大丈夫能屈能伸

不吃嗟來(lái)之食 有奶就是娘

4）投筆從戎 好鐵不打釘

馬革裹尸而還 好男不當(dāng)兵

5）士可殺不可辱 好死不如賴(lài)活著

6）金錢(qián)如糞土 人為財(cái)死

朋友值千金 鳥(niǎo)為食亡

以上對(duì)立的理念數(shù)不勝數(shù)，上面說(shuō)明的僅僅是我們中國(guó)人人生哲學(xué)的極少一部分，這就不難理解：中國(guó)歷來(lái)為什么叛徒多、漢奸多、賣(mài)國(guó)賊多。

在我們中國(guó)的文化中，各種人生理念都有，既有視死如歸的英雄氣概；又有賣(mài)主求榮的活命哲學(xué)。同樣我們中國(guó)文化中，也是各種對(duì)立的思想都有。所以，我們中國(guó)人往往根據(jù)自已的需要而采用哪些話(huà)語(yǔ)，一切都是為了眼前的需要，我們中國(guó)的這種文化現(xiàn)象，世界其他民族是極少有的。

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