像窮人一樣苦行，追隨釋迦牟尼，但是佛卻不收他們，連“精舍”之門(mén)都不開(kāi)。無(wú)奈的她們求助于阿難尊者。阿難建議佛陀收下她們。但是佛陀對(duì)阿難說(shuō)，男女之欲是一切苦的根源，欲界的根源就是色欲，色欲是佛道修行最害怕的、最需戒備之事。阿難請(qǐng)求給她們一次機(jī)會(huì)，但是佛仍不同意。無(wú)奈的阿難對(duì)之以平等，他對(duì)佛說(shuō)，這么說(shuō)來(lái)，佛法只能惠及男人，女人排除在外嘍！佛回答道，佛法是一切眾生皆受用的。你可能會(huì)說(shuō)既然沒(méi)有分別，就該準(zhǔn)許女性出家。但是，男女同修太困難了，容易產(chǎn)生不良情況。阿難說(shuō)，我不明白，佛法如果沒(méi)有歧視的話(huà)，就不該禁止女性出家，何況是撫養(yǎng)師父長(zhǎng)大的人！她們拋棄養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，走得皮破血流來(lái)投奔師父。佛說(shuō)，女人出家即是富田生雜草之因，為了得到良田不應(yīng)與女性共修。經(jīng)過(guò)阿難的不斷駁難，佛最終同意女人出家，是為比丘尼的開(kāi)始。

佛陀擔(dān)心男女在一起修煉容易出事，是修煉這一“功利”的考慮，而“平等”則是法本身。因給修煉帶來(lái)困難就禁止女性出家，這一邏輯背后是因功利而放棄了佛法本身。在這里，阿難是對(duì)的，比丘尼的誕生表明佛法最終戰(zhàn)勝了法的修煉這一功利的考慮。還有要說(shuō)的是，佛陀反對(duì)的理由其實(shí)是典型的“男人思維”。當(dāng)他以“男女同修”來(lái)反對(duì)女人出家的時(shí)候，一個(gè)潛在的理由就是男人可以出家。事實(shí)上，如果堅(jiān)持男女平等，為什么不“允許女人出家而禁止男人出家”呢？其結(jié)果是同樣的 有利于修煉。想想那些反對(duì)男女同齡退休的冠冕堂皇的理由吧！

當(dāng)然，值得千古傳誦的是，佛陀最終同意女人出家，實(shí)行了真正的男女平等。這在公元前5世紀(jì)是石破天驚的。佛教經(jīng)典中有許多宣揚(yáng)平等的故事，試舉兩例。

阿育王令賣(mài)人頭。阿育王很能平等待人，遇見(jiàn)佛弟子，總是下馬致敬，無(wú)論其長(zhǎng)幼貴賤。一位叫耶賒的大臣很看不慣，于是勸諫道：“國(guó)王啊！那些比丘差不多都是些賤雜種姓的人 國(guó)王不應(yīng)該向這樣低賤出身的比丘行禮?！卑⒂醪焕頃?huì)他。

過(guò)了幾天，阿育王召集所有的大臣，向他們下達(dá)一道命令：每人找一種自然死亡的動(dòng)物的頭，再賣(mài)出去。然后他分別將大臣叫到近前，一個(gè)一個(gè)告知要找的動(dòng)物的名：有馬、牛、羊等等，而命令耶賒找的卻是人頭。其他大臣很快都完成了任務(wù)，唯獨(dú)耶賒提的人頭無(wú)人問(wèn)津。人們對(duì)他非常厭惡，甚至有的人說(shuō)：“你難道是夜叉、魔鬼嗎？怎么能夠提一個(gè)人頭到集市上來(lái)賣(mài)？”

耶賒無(wú)奈，只得悻悻回皇宮復(fù)命。阿育王說(shuō)：“實(shí)在賣(mài)不出去，就白送人吧！”結(jié)果還是一樣，遭到人們的唾罵。

耶賒只得再回到皇宮，復(fù)命道：那些牛羊頭賣(mài)出去是因?yàn)樗杏茫拔ù巳祟^穢惡無(wú)比，沒(méi)有一點(diǎn)用處，白送都無(wú)人要，哪還賣(mài)得出去呢？”

阿育王說(shuō)：“你現(xiàn)在知道人頭為什么賣(mài)不出去了嗎？”

“是！”

“只有這一個(gè)人頭可憎惡?jiǎn)?？?/p>

“所有的人頭都可憎惡?！?/p>

“如此說(shuō)來(lái)，我的頭也是惡賤的嗎？”

耶賒不敢作答，經(jīng)阿育王赦無(wú)罪后，耶賒戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)：“是的，國(guó)王的頭亦然可惡?！?/p>

阿育王便說(shuō)：“既然所有的人頭無(wú)論貴賤同樣的惡賤，你又為何自恃出身豪貴種姓，自矜高尚呢？還有什么理由遮擋我禮敬沙門(mén)諸佛弟子呢？”“皮肉筋骨等物，不論出身門(mén)戶(hù)高低，人人相同，沒(méi)有貴賤差別。唯有德高行善才能使人尊敬，而卑鄙心惡定將使人形慚相賤。”

另一個(gè)故事說(shuō)的是佛對(duì)人的教育，不妨稱(chēng)為“狗眼看人低”。

某居士一心想見(jiàn)文殊菩薩，就安排了盛大的布施，并專(zhuān)門(mén)放了一張高大的交椅，專(zhuān)候菩薩光臨?？墒茄鐣?huì)開(kāi)始后，來(lái)了一位又臟又丑的老者，他一屁股就坐在了高椅子上。居士很不爽，便呵斥道：“你是什么人？這么臟，這么丑，還不趕快下來(lái)！”說(shuō)完，就把他拉了下來(lái)。

晚上，居士忽然在夢(mèng)中聽(tīng)到一個(gè)聲音：“若是有人真心希求菩薩之道，就必須做到以平等之心對(duì)待眾生?！蹦莻€(gè)又臟又丑的