3. 關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平公開表示，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的第二天，包括《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》在內(nèi)的7家報(bào)紙作了轉(zhuǎn)載。5月13日，有16家報(bào)紙轉(zhuǎn)載。到5月底，又有7家報(bào)紙轉(zhuǎn)載。至此，有30多家報(bào)紙轉(zhuǎn)載了這篇文章。從當(dāng)時(shí)的情況來看，對(duì)《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的這篇文章，“贊成的和反對(duì)的都出乎意外的激烈”?！?2〕據(jù)當(dāng)事人回憶，這篇文章的發(fā)表，“竟然引起一場(chǎng)大討論，是我們始料所不及的”?！?3〕

文章一發(fā)表，卻招來不少人的指責(zé)。首先對(duì)文章提出指責(zé)的是毛澤東著作編輯委員會(huì)辦公室的一位負(fù)責(zé)人。他在《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載這篇文章的當(dāng)天晚上，打電話給總編輯胡績(jī)偉，“提出嚴(yán)厲的指責(zé)”。這位負(fù)責(zé)人在電話里究竟說了些什么？胡績(jī)偉當(dāng)時(shí)有一個(gè)記錄，大致內(nèi)容是：

這篇文章犯了方向性錯(cuò)誤。理論上是錯(cuò)誤的，政治上問題更大。文章否認(rèn)真理的相對(duì)性，否認(rèn)馬克思主義的普遍真理。文章說馬克思主義要經(jīng)過長期實(shí)踐證明以后，才是真理。列寧關(guān)于帝國主義時(shí)代個(gè)別國家可以取得革命勝利的學(xué)說，只有經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的實(shí)踐以后，才能證明是真理。就是說列寧提出這個(gè)學(xué)說時(shí)不是真理。按這種說法，那么現(xiàn)在我們黨提出十一大路線就不是真理，一定要等到23年以后，實(shí)踐證明了才是真理。那么，人們?cè)趺磿?huì)熱烈擁護(hù)，會(huì)為之貫徹執(zhí)行而奮斗呢？文章是提倡懷疑一切，提倡真理不可信，不可知，相對(duì)真理不存在，真理在起初提出時(shí)不是真理，要經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)才是真理。這是原則錯(cuò)誤。

文章在政治上很壞很壞。作者認(rèn)為“四人幫”不是修正主義，而是教條主義，不是歪曲篡改毛澤東思想，而是死抱著毛主席的教條不放。因而現(xiàn)在主要不應(yīng)反“四人幫”，反修正主義，而是應(yīng)該反教條主義。如文章說的，要粉碎人們的精神枷鎖，就要反對(duì)“《圣經(jīng)》上說了才是對(duì)的”，所謂要沖破禁區(qū)，就是要沖破毛澤東思想。文章結(jié)尾認(rèn)為當(dāng)前要反對(duì)的就是“躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的革命實(shí)踐”，就是要反對(duì)所謂教條主義，要向馬列主義開戰(zhàn)，向毛澤東思想開戰(zhàn)。

文章用很大篇幅講馬克思、恩格斯如何修改《共產(chǎn)黨宣言》，毛主席如何修改自己的文章，作者的意思就是要提倡我們?nèi)岩擅飨闹甘?，去修改毛澤東思想，認(rèn)為毛主席的指示有不正確的地方，認(rèn)為不能把毛主席指示當(dāng)僵死的教條，不能當(dāng)《圣經(jīng)》去崇拜。很明顯，作者的意圖就是要砍旗。文章批判林彪“一句頂一萬句”、“句句是真理”，難道一句頂一句也不行？難道句句都不是真理才對(duì)嗎？

毛澤東思想是我們團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，如果去懷疑主席指示有錯(cuò)，認(rèn)為要修改，大家都去爭(zhēng)論哪些錯(cuò)了，哪些要改，我們的黨還能團(tuán)結(jié)一致嗎？我們的國家還能安定團(tuán)結(jié)嗎？所以這篇文章在政治上是要砍倒毛澤東思想這面紅旗，是很壞很壞的。〔54〕

可是，這位副主任在隨后召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上的聲明卻是另外一回事。他說自己當(dāng)時(shí)也只是說這篇文章提倡懷疑一切、不可知論，否認(rèn)真理的相對(duì)性，在理論上是錯(cuò)誤的；說過這篇文章的基本傾向是要修改馬列主義、毛澤東思想，這會(huì)使讀者提出究竟是砍旗還是舉旗的問題，會(huì)在國內(nèi)外引起很壞的反應(yīng)；并說文章是批判教條主義而不是批判修正主義，因此方向偏了，如此等等?！?5〕

另一位當(dāng)事人后來在書中也談了自己的看法，他認(rèn)為，這個(gè)電話中所說的意見，對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文有“嚴(yán)重曲解”。他直言不諱地在書中寫道：這個(gè)電話“給堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的人橫加罪名”，甚至“扣上了‘砍旗’的政治大帽子”。當(dāng)然，外界反應(yīng)如此之快，而且反對(duì)之聲如此之強(qiáng)烈，也確實(shí)說明了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文對(duì)“兩個(gè)凡是”觸動(dòng)之深，但這也“預(yù)示著以后的爭(zhēng)論將是很尖銳的”?！?6〕

那么，胡績(jī)偉的電話記錄到底有多少是真實(shí)的呢？幾個(gè)月后，他給這位副主任寫了一封信。他在信中說：“你當(dāng)時(shí)在電話上講得很清楚，我也聽得很清楚。我不會(huì)速記，記錄中當(dāng)然有不少不完全是原話，但你的主要話、主要的意思，我沒有記錯(cuò)?！薄?7〕

這個(gè)電話，被看做是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同“兩個(gè)凡是”爭(zhēng)論的開端。5月13日，胡耀邦召集《理論動(dòng)態(tài)》組的成員開會(huì)。胡績(jī)偉將那位副主任的電話內(nèi)容告訴了與會(huì)者。胡耀邦頗為激動(dòng)地說，我怎么會(huì)反對(duì)毛主席呢。把學(xué)術(shù)問題上升到政治高度，斯大林曾經(jīng)這么做過。于是，他建議寫一篇文章，講清楚真理標(biāo)準(zhǔn)越辯越明的道理。

當(dāng)天，新華社社長曾濤也接到一個(gè)電話，是《紅旗》雜志總編輯打來的。他在電話中批評(píng)新華社不該轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章。后來，他還告訴別人，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章在理論上是“荒謬的”，在思想上是“反動(dòng)的”，在政治上是“砍旗子的”。他甚至認(rèn)為，新華社和《人民日?qǐng)?bào)》都“犯了錯(cuò)誤”。

4天之后，《紅旗》雜志新上任的總編輯，當(dāng)著雜志社核心小組成員的面批評(píng)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章。他說，這篇文章是“有問題的”，我有不同的意見。有些人抓住實(shí)踐和真理的問題大做文章，到底要干什么？

據(jù)當(dāng)事人說，那簡(jiǎn)直就是“一場(chǎng)急風(fēng)暴雨式的政治打擊”，根本不是理論爭(zhēng)論那樣的你一篇文章，我一篇文章。第一，時(shí)間很快，從公開發(fā)表文章到嚴(yán)厲指責(zé)的到來，只有一天多一點(diǎn)的時(shí)間；第二，帽子很大，那是可以被定性為反革命的，因?yàn)槟闶恰翱称臁?、“丟刀子”。這實(shí)際上就是反革命。那時(shí)“公安六條”還沒有廢除，其中的第一條就是，誰反對(duì)毛主席，誰就是現(xiàn)行反革命；第三，態(tài)度非常專橫，完全不是平等的講理，而是一種判決。〔58〕

5月18日，中央主管宣傳工作的副主席，在一次談話中點(diǎn)名批評(píng)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。他說，《紅旗》雜志社是黨中央的刊物，在理論問題上要慎重，沒有把握的要及時(shí)請(qǐng)示中央。特別是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章，我們都沒有看過，這不是中央的想法?，F(xiàn)在看來問題很大，“是針對(duì)著毛主席來的”。他甚至質(zhì)問說：“不知道這是代表哪個(gè)中央的”?！?9〕他聲稱，我們要堅(jiān)持和捍衛(wèi)毛澤東思想?！耙橐徊椋邮芙逃?xùn)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，下不為例?！?/p>

當(dāng)天，中央宣傳部部長張平化對(duì)參加全國教育工作會(huì)議的各代表團(tuán)團(tuán)長說，對(duì)于這篇文章，據(jù)說有兩種意見。一種意見認(rèn)為文章寫得很好，另一種意見認(rèn)為不好。我到現(xiàn)在還沒有完全摸透。大家在小范圍內(nèi)可以議一議，談一談自己的看法。但他又說，不要以為《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了，新華社發(fā)表了，就是定論，要提高辨別能力。毛主席生前說過，不管是哪里來的東西，都要用鼻子嗅一嗅，看它是香的還是臭的，不要隨風(fēng)轉(zhuǎn)。

就在這時(shí)，中央軍委正在籌備全軍政治工作會(huì)議。在起草會(huì)議文件的過程中，總政治部的一位干部，對(duì)文件中的兩個(gè)提法有不同意見。一是“現(xiàn)在處在新的歷史條件下”，他認(rèn)為應(yīng)該提“新的歷史時(shí)期”，因?yàn)檫@是華國鋒說的。二是“人民解放軍是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)”的提法，他主張?zhí)峤夥跑娛恰叭嗣褴婈?duì)”，因?yàn)檫@是毛澤東說的。

鄧小平得知后，立刻意識(shí)到這是“兩個(gè)凡是”的思潮在作怪，他告訴胡喬木，有人對(duì)軍隊(duì)政治工作會(huì)議的兩個(gè)提法提出了不同意見，“只要你講話和毛主席講的不一樣，和華主席講的不一樣，就不行。毛主席沒有講的，華主席沒有講的，你講了，也不行。怎樣才行呢？照抄毛主席講的，照抄華主席講的，全部照抄才行?！编囆∑接X得這不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，而是當(dāng)前一種思潮的反映。他還說：“我放了一炮，提出要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，后來又加了一句毛澤東思想的體系?！苯Y(jié)果有人說我這個(gè)提法是同華主席唱對(duì)臺(tái)戲，后來華主席用了我這個(gè)話，“這些人不吭氣了”。還有一個(gè)知識(shí)分子的問題，“也有人說我的講話背離了毛澤東思想”?！斑@些同志講這些話的時(shí)候，講毛澤東思想的時(shí)候，就是不講要實(shí)事求是，就是不講從實(shí)際出發(fā)?！薄?0〕