蔣介石到日本后的活動(dòng)，值得一提的是他與一批留日人士合作創(chuàng)辦了《軍聲雜志》。從蔣介石在《軍聲雜志》發(fā)表的文章來(lái)看，這時(shí)的蔣介石，已能從當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際霸權(quán)關(guān)系中認(rèn)識(shí)中國(guó)的軍事問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，中國(guó)處于清政府垮臺(tái)、中華民國(guó)初建之際，新生的共和國(guó)面臨的國(guó)際局勢(shì)非常惡劣。在辛亥革命爆發(fā)之際，日本就制定了不希望出現(xiàn)統(tǒng)一的中國(guó)、不希望中國(guó)成為民主共和國(guó)、必要時(shí)出動(dòng)武力干涉中國(guó)革命的方針〔35〕，后來(lái)雖然因?yàn)樾蝿?shì)的變化日本的這一圖謀沒(méi)有得逞，但日本加緊了對(duì)內(nèi)蒙東部地區(qū)的侵略計(jì)劃。俄國(guó)則乘中國(guó)革命所造成的自顧不暇情勢(shì)，策動(dòng)外蒙脫離中國(guó)，加緊侵略中國(guó)西北新疆和內(nèi)蒙西部，英國(guó)則圖謀中國(guó)西南邊陲西藏，中國(guó)的邊疆危機(jī)正在加劇。這一情景，使遠(yuǎn)在日本、脫離了國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的蔣介石，反倒能夠觀察和思考得更加清楚。面對(duì)此景，中國(guó)應(yīng)該怎么辦？

蔣介石經(jīng)過(guò)觀察后，在《軍聲雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的發(fā)刊詞中提出了自己的思考。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系是一種“各國(guó)抱殖民政策，以兵力為后盾”的格局，在此情況下，20世紀(jì)以后，太平洋沿岸將成為各強(qiáng)國(guó)馳騁角逐之場(chǎng)，在他看來(lái)，真可謂“禍在眉睫”，因此，他和以往那些具有民族生存危機(jī)感的國(guó)人一樣關(guān)注中國(guó)的國(guó)家安全，而明確提出了“我人必講求保國(guó)之道”問(wèn)題。既然世界各強(qiáng)國(guó)依靠強(qiáng)權(quán)在我中華土地上角逐，那么依靠世界公理與他們爭(zhēng)平等和獨(dú)立是無(wú)法辦到的事，因此，俾斯麥提出的“鐵血主義”正是中國(guó)可以效法的良師。站在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度看中國(guó)辛亥革命的發(fā)生，表面上是對(duì)內(nèi)的革命，就實(shí)質(zhì)上而言，則是對(duì)外要求民族獨(dú)立的革命。而對(duì)外要求民族獨(dú)立最重要的因素，就是軍事。中國(guó)的軍事問(wèn)題應(yīng)該特別注意六個(gè)方面的關(guān)鍵性問(wèn)題：第一，提倡尚武精神；第二，研究軍事理論和學(xué)術(shù)；第三，詳議征兵辦法；第四，討論國(guó)防計(jì)劃；第五，輔助軍事教育；第六，調(diào)查各國(guó)軍情。最后，蔣介石特意警告國(guó)人，應(yīng)提早在軍事上做好應(yīng)付列強(qiáng)宰割中國(guó)的準(zhǔn)備。〔36〕

接著，蔣介石在《軍聲雜志》上連續(xù)發(fā)表了《蒙藏問(wèn)題之根本解決》、《征蒙作戰(zhàn)芻議》、《巴爾干戰(zhàn)局影響于中國(guó)與列強(qiáng)外交》、《軍政統(tǒng)一問(wèn)題》、《革命戰(zhàn)后軍政之經(jīng)營(yíng)》等文，表達(dá)其對(duì)內(nèi)對(duì)外的看法。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際格局和俄、日、英對(duì)中國(guó)邊疆地區(qū)的侵略野心及其活動(dòng)，蔣介石認(rèn)為中國(guó)的主要敵人為日、俄、英三國(guó)，其中以日、俄最為危險(xiǎn)。對(duì)于日俄兩大敵國(guó)，他主張先專意對(duì)俄，對(duì)日能退則退。因?yàn)槎韲?guó)當(dāng)時(shí)正出動(dòng)武力并策動(dòng)外蒙獨(dú)立，直接威脅到中國(guó)的領(lǐng)土完整和國(guó)家安全，因而，主張調(diào)東南各省重兵，征蒙敵俄，以平定蒙亂，遏止俄國(guó)的擴(kuò)張。當(dāng)時(shí)，國(guó)際關(guān)系中的世界性焦點(diǎn)也引起了蔣介石的注意，他對(duì)有“世界火藥庫(kù)”之稱的巴爾干問(wèn)題與英、德、法、意、奧等列強(qiáng)關(guān)系進(jìn)行了探討，據(jù)此提出中國(guó)政府應(yīng)采取的外交手段。對(duì)于國(guó)內(nèi)問(wèn)題，蔣介石關(guān)心中國(guó)的軍政統(tǒng)一問(wèn)題，期望在中國(guó)建立一個(gè)統(tǒng)一高效、集權(quán)的中央政府，對(duì)內(nèi)制止紛亂以維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)外抵御瓜分之禍。蔣介石的上述認(rèn)識(shí)雖有其局限，如對(duì)日本主張綏靖、對(duì)當(dāng)時(shí)的北京政府抱有幻想，以及因其過(guò)分強(qiáng)調(diào)中國(guó)軍事和軍政統(tǒng)一問(wèn)題而帶有專制思想、缺乏時(shí)代的民主氣息；但就蔣的整體認(rèn)識(shí)看，他提出了統(tǒng)攝全局的國(guó)際戰(zhàn)略思想和國(guó)家治理方略，表現(xiàn)了蔣介石的胸懷和見(jiàn)識(shí)，并不是一般的軍人所可具有的。

蔣介石到日本是為暫避陶案，并非真意留學(xué)，因此，他在日本停留一個(gè)時(shí)期感到陶案追兇風(fēng)頭漸息后，于1912年冬回國(guó)。因此，蔣介石這次日本之行，實(shí)際上與日本人并未真正發(fā)生關(guān)系，只是借日本之地以保其安全。但是，蔣介石這一時(shí)期在《軍聲雜志》發(fā)表的文章中卻體現(xiàn)了他懾于日本軍力而流露出“懼日”的傾向。這不能不是蔣介石踏上日本國(guó)土后，根據(jù)切身體驗(yàn)而產(chǎn)生的自卑意識(shí)。回到國(guó)內(nèi)后，因陶案關(guān)系，蔣在一個(gè)時(shí)期內(nèi)仍不敢在軍政界公開(kāi)露面，時(shí)?；燠E于花巷青樓。在無(wú)聊之際，為了激勵(lì)自己，蔣介石研讀曾國(guó)藩等人著作，以加強(qiáng)修身克己的修養(yǎng)。