第二節(jié)　持之以恒，終成大業(yè)

我們常常在日常生活中聽(tīng)到有人以這樣的話來(lái)討論別人的是非：

“他很有能耐?！薄八稽c(diǎn)能耐都沒(méi)有?！蹦敲矗裁唇心苣湍?？

韋文軍原本是一個(gè)刷馬桶的窮小子，可是憑著自己驚人的毅力和忍耐力，后來(lái)開(kāi)創(chuàng)了自己的公司成了大老板。這件事被業(yè)界和媒體傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。他在回憶自己的奮斗史時(shí)就說(shuō)了這樣一句話：“所謂能耐，就是能忍耐！”

也就是說(shuō)，一個(gè)人想要成為有能耐之人，首先要提高自己的受挫能力。

是的，學(xué)會(huì)忍受逆境是高情商的標(biāo)志之一，也是一種生存的智慧。我們走在人生的道路上，總會(huì)遭遇或多或少的風(fēng)雨、屈辱、坎坷。是自暴自棄，還是越挫越勇？這是一個(gè)選擇題，聰明的人往往會(huì)選擇后者。我國(guó)有一句古話：“大丈夫頂天立地，能屈能伸?！敝傅木褪侨藨?yīng)該具備忍受逆境的能力。

“人在屋檐下，不得不低頭”這句話，也充分體現(xiàn)了忍耐的必要性。當(dāng)我們遇到屈辱和逆境時(shí)，要勇于低頭，更要善于低頭。這里的低頭不是指自暴自棄、自甘墮落，而是指避其鋒芒、積蓄力量。暫時(shí)的低頭，是為了爭(zhēng)取昂首的機(jī)會(huì)；學(xué)會(huì)屈服，是為了更好地伸展抱負(fù)。

大家都知道越王勾踐臥薪嘗膽的故事。

公元前492 年，在吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗的越王勾踐為了給越國(guó)爭(zhēng)取富國(guó)強(qiáng)兵進(jìn)而反擊的時(shí)間，于是親自帶著自己的妻子與越國(guó)大臣范蠡，來(lái)到吳國(guó)為吳王夫差服苦役。夫差故意羞辱他，將他囚在吳國(guó)先王闔閭墳前的一個(gè)小石屋里守墳喂馬。每逢騎馬出門時(shí)，夫差就故意要勾踐為他牽馬，然后在國(guó)人面前羞辱他。勾踐忍辱負(fù)重，自稱賤臣，對(duì)夫差畢恭畢敬。為了進(jìn)一步麻痹夫差的戒備心，勾踐甚至經(jīng)常在一同前來(lái)吳國(guó)的舊臣和吳人面前，主動(dòng)趴在地上為夫差當(dāng)上馬石。夫差生病了，勾踐前去問(wèn)候，竟然掀開(kāi)馬桶蓋為夫差嘗糞便，以觀察夫差的病情。在吳國(guó)的三年里，勾踐受盡了百般羞辱，吃粗糧、睡馬房、服苦役，并且百依百順、小心翼翼地服侍夫差的飲食起居。三年來(lái)，他極力壓制著自己的情緒，在外人面前面無(wú)慍色，以至于讓夫差和吳人覺(jué)得，勾踐真的是個(gè)貪生怕死、難成大器的人。三年過(guò)去后，由于勾踐的盡心服侍，加上收了越國(guó)大量賄賂的吳臣伯嚭的力勸，夫差以為勾踐真的意志盡滅，甘心俯首稱臣，于是決定放勾踐夫婦和范蠡回國(guó)。

回到越國(guó)的勾踐，卻一刻也不忘報(bào)仇雪恥。為了激勵(lì)自己，他每天都睡在只鋪著柴草的床上，并在房梁上掛了一只苦膽，每天起床時(shí)都要嘗一口苦膽，以防止忘掉自己與國(guó)人所受的凌辱和苦難。這就是“臥薪嘗膽”

的故事，這種日子，他一過(guò)就是十幾年！這十幾年來(lái)，勾踐勵(lì)精圖治，最后終于率領(lǐng)著原本弱小的越國(guó)打敗了強(qiáng)大的吳國(guó)，寫下了以弱勝?gòu)?qiáng)的輝煌篇章。

勾踐那百折不撓的精神、堅(jiān)忍不拔的意志，實(shí)在令人嘆服。而他后來(lái)的勝利，也在人們的意料之中。他從一位習(xí)慣了錦衣玉食的一國(guó)之君，轉(zhuǎn)而成了吳國(guó)的階下囚，為奴三年受盡凌辱。如此重大的挫折，卻并沒(méi)有將他擊敗。他將這些屈辱當(dāng)做對(duì)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的一個(gè)考驗(yàn)，以激發(fā)自己發(fā)憤圖強(qiáng)的斗志。他為了生存，為了復(fù)國(guó)，做出了“嘗便問(wèn)疾”、“臥薪嘗膽”

等令人無(wú)法想象的壯舉，忍人所不能忍之辱，并且懂得控制自己的情緒，受盡凌辱卻面不改色，成功令夫差放下了戒備心，為以后的復(fù)國(guó)壯舉開(kāi)辟了道路。從國(guó)王到階下囚，再到后來(lái)的霸主，勾踐的偉大，不僅僅在于他有著高超的調(diào)控情緒的能力，每次遭受凌辱時(shí)能及時(shí)找到方式來(lái)?yè)崞阶约旱膽嵟c創(chuàng)傷；還在于他有著強(qiáng)大的意志控制力，即自我激勵(lì)能力與堅(jiān)守信念的毅力，臥薪嘗膽十?dāng)?shù)年，吃人所不能吃之苦，最后終于得償所愿。

勾踐的壯舉，深刻揭示了情商對(duì)于成功而言，是一個(gè)不可或缺的重要因素。

這個(gè)典故也充分說(shuō)明了一個(gè)道理：沒(méi)有人能打敗你，除了你自己。逆境與挫折，不過(guò)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種反動(dòng)力?！邦A(yù)躍先屈身，欲飛先伏翅”，逆境能夠鍛煉一個(gè)人的心智，使其學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)積蓄力量。

無(wú)獨(dú)有偶，歷史上另一名風(fēng)云人物——韓信，也成為在受挫后發(fā)憤圖強(qiáng)而名垂千古的典范。

韓信是中國(guó)歷史上赫赫有名的將帥，不僅極具作戰(zhàn)智慧，深諳用兵之道，而且擁有令人驚嘆的忍耐力。他滿腹才學(xué)，抱負(fù)遠(yuǎn)大。他在很小的時(shí)候就失去了父母，靠著釣魚(yú)賣錢來(lái)維持生活，常受一位漂洗絲棉的老婦人的周濟(jì)，因此一直遭到周圍人的歧視和鄙夷。有一次，韓信受到了一群惡少的凌辱。其中一個(gè)屠夫說(shuō)：“看你長(zhǎng)得又高又大，還喜歡佩帶刀劍，可是，你的膽子其實(shí)小得很！你有本事用你的佩劍來(lái)刺我嗎？不敢的話，就從我的褲襠下鉆過(guò)去，我便饒了你?！表n信自知自己一個(gè)人必定硬拼不過(guò)他們，于是強(qiáng)壓怒火，盯著屠夫看了很久，最后當(dāng)著眾多圍觀者的面，從他的胯下鉆了過(guò)去。這便是歷史上記載的“胯下之辱”。

韓信忍受“胯下之辱”并不是因?yàn)槟懬?，而是一種看清局面的睿智之舉。倘若韓信當(dāng)時(shí)僅憑意氣用事，忍不了一時(shí)之辱，盲目地沖上去和那群惡棍大打一場(chǎng)，拋開(kāi)寡不敵眾不說(shuō)，就算打贏了，殺死了他們，那么，韓信自己也會(huì)觸犯法律，難逃以命抵命的結(jié)局。如果這樣，中國(guó)歷史上就少了一位赫赫有名的戰(zhàn)將了，甚至連西漢的歷史也可能會(huì)因此改寫。韓信作為一個(gè)大智大勇的人，面對(duì)這樣的凌辱時(shí)，坦然選擇了控制情緒，含怒忍耐。甘愿忍受“胯下之辱”，并非因?yàn)轫n信沒(méi)有羞恥之心?！岸⒅婪蚩戳撕芫谩薄f(shuō)明當(dāng)時(shí)他的思想斗爭(zhēng)一定十分激烈，但是最后，他還是決定為了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和天下興亡而拋棄一時(shí)榮辱。所以說(shuō)，韓信是一位情商極高的智者。俗話說(shuō)：“小不忍則亂大謀?！背岩粫r(shí)之氣，受到一點(diǎn)凌辱后不顧后果就挺身反擊，這不是真正的大智大勇，而是一種盲目和魯莽；面對(duì)凌辱和挫折，沒(méi)有驚慌失措，沒(méi)有不自量力去反擊，而是分析形勢(shì)，韜光養(yǎng)晦等待反撲的時(shí)機(jī)，這樣的人，才能稱得上智勇雙全。

忍一時(shí)而謀一世的韓信，憑借自己的忍耐力、克制力，成功地抓住了后來(lái)的機(jī)遇，得以施展才學(xué)，最終幫助劉邦?yuàn)Z取了天下大業(yè)，成為開(kāi)國(guó)功勛。

這一典故，充分說(shuō)明了“忍耐”在成功道路上，占據(jù)著不可忽視的重要位置。

有野史記載，已成為開(kāi)國(guó)大元帥的韓信，后來(lái)回去找到了那個(gè)屠夫。屠夫很害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇，以雪當(dāng)年的“胯下之辱”。沒(méi)想到，韓信對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)有當(dāng)年的‘胯下之辱’，便沒(méi)有今天的韓信?！表n信不但沒(méi)有報(bào)復(fù)屠夫，反而十分感激他。

人處于逆境中，就像在擠壓一根彈簧，壓力越大，反彈力越大。在逆境中沉淪，還是沖天，完全取決于一個(gè)人的情商高低。忍耐力和毅力——這兩種處于意志控制力范疇內(nèi)的情商智慧，不是一時(shí)半會(huì)兒就能擁有的，關(guān)鍵在于從小培養(yǎng)。所以，廣大望子成龍、望女成鳳的父母?jìng)?，?yīng)當(dāng)盡早將兒女的情商教育提到日程上來(lái)。