——六波羅政權(quán)與鐮倉(cāng)幕府

平氏政權(quán)的新與舊

平清盛任太政大臣掌握了政權(quán)三個(gè)月后，立其妻妹與后白河院所生之子為天皇（高倉(cāng)天皇），接著又將女兒充作天皇的皇妃（中宮）。他也與攝關(guān)家一樣，也是寄希望于不久之后當(dāng)天皇的外祖父。平清盛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是近畿與西國(guó)的五百多個(gè)莊園以及因當(dāng)了朝廷高官而獲得的30多個(gè)知行國(guó)。平清盛的邸宅在京都的六波羅，因此，就稱(chēng)其政權(quán)為六波羅政權(quán)。但無(wú)論是從其權(quán)利的形式還是從其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，與攝關(guān)家和院的政權(quán)并無(wú)根本不同之處。

但在半個(gè)世紀(jì)以前，貴族們還把武士的首領(lǐng)當(dāng)做卑賤的鄉(xiāng)下人而不把他們當(dāng)人看，而今他們卻把持著朝廷這件事本身就表示新時(shí)代的到來(lái)。平氏政權(quán)是從古代天皇制國(guó)家到中世紀(jì)封建國(guó)家即幕府制時(shí)期的過(guò)渡政權(quán)。而且，從平清盛的統(tǒng)治方式來(lái)說(shuō)，如任命當(dāng)?shù)氐暮雷鍨橹袊?guó)的國(guó)司也罷，向一部分貴族莊園委派跟隨平氏的武士為“地頭”去管理貴族莊園也罷，都是朝著組織武士階級(jí)為政權(quán)支柱的方向發(fā)展的萌芽。另外，平清盛也積極支持原來(lái)平氏在九州經(jīng)營(yíng)的對(duì)中國(guó)宋朝的貿(mào)易。為此，他還開(kāi)鑿了音戶的瀨戶（今之吳市與對(duì)岸音戶町之間的海峽），修建攝津的福原地方的輪田泊（今神戶港附近），意欲將宋船引入該地。這里就出現(xiàn)了性質(zhì)上與整日地搞宮廷陰謀的王朝政治不同的新型政治。

盡管如此，平氏政權(quán)新鮮與積極程度也就到此為止了。平氏一門(mén)夸口說(shuō)：“非平氏者非人?！辈⑴c全盛期的攝關(guān)家一樣耽于驕奢淫逸。平清盛掌握著已經(jīng)腐朽透頂?shù)呐f朝廷機(jī)構(gòu)，他自己也腐敗了。而因不能創(chuàng)建新的國(guó)家機(jī)構(gòu)，所以他的沒(méi)落與他的勃興是同樣迅速的。因被平氏奪了權(quán)，以后白河院為首的皇族與貴族們和興福寺與延歷寺等大寺院一起，對(duì)平氏的反感加重了。公元1177年，院的近臣藤原成親等在僧人俊寬的位于京都郊區(qū)的鹿谷（現(xiàn)在市區(qū)）的別墅因密謀推翻平氏而被捕。公元1179年，后白河院反對(duì)平清盛反而被幽禁。平清盛在京都市區(qū)布置了三百個(gè)少年當(dāng)密探搜尋對(duì)平氏心懷不滿者，這樣做的結(jié)果，反而促進(jìn)了反平氏各勢(shì)力的聯(lián)合。

源平二氏的戰(zhàn)亂

公元1180年（治承四年）4月源賴(lài)政擁立后白河院的皇子以仁王，并使其向各國(guó)的源氏發(fā)布了征討平家的檄令。還親自與南都北嶺的寺院聯(lián)合而舉兵。平清盛雖很容易地就將其擊敗，但卻也感到不安。6月間遂攜年僅3歲的外孫安德天皇移居到福原譯者注：福原：今神戶市兵庫(kù)區(qū)、福原町。。有鑒于此，因平治之亂被流放在伊豆（島）的源氏嫡系首領(lǐng)源賴(lài)朝（公元1147—1199年）在其妻政子之父北條時(shí)政的協(xié)助下，8月間在伊豆為推翻平氏而舉兵。

源賴(lài)朝雖一度在相模的石橋山為平氏的大庭景親的軍隊(duì)所敗，但不久，關(guān)東地方的大小武士們紛紛到源賴(lài)朝處受命。10月，在富士川戰(zhàn)敗了平維盛的大軍，這時(shí)，源賴(lài)朝早已被稱(chēng)做“鐮倉(cāng)殿”譯者注：“殿”為當(dāng)時(shí)高官的尊稱(chēng)。。在鐮倉(cāng)設(shè)立政務(wù)廳，形成了以關(guān)東一帶大小領(lǐng)主與武士為“御家人”的地方政權(quán)。11月又設(shè)置管理這些“御家人”的機(jī)構(gòu)“侍所”。

所謂“御家人”，就是與源賴(lài)朝（及其后的鐮倉(cāng)幕府）結(jié)成主從關(guān)系的武士，他們自己還豢養(yǎng)著他們的一族以及稱(chēng)為“家子”“郎黨”和“所從”等武士。如同最早支持源賴(lài)朝的下總地區(qū)的千葉氏和相模地區(qū)的三浦氏那樣，其最有勢(shì)力者過(guò)去就是土豪。他們還是有著廣闊的領(lǐng)地與大批部下的豪族，小些的則是有幾町步的名主。他們成了御家人為“鐮倉(cāng)殿”服務(wù)，并負(fù)有承擔(dān)軍役的義務(wù)。作為“鐮倉(cāng)殿”的“恩償”，則保證他們領(lǐng)地的領(lǐng)有權(quán)，而且，還論功賞予領(lǐng)地或委其為莊官，享受莊官待遇的收益權(quán)。