此外，《式目》還以承認(rèn)婦女與男子一樣有繼承或轉(zhuǎn)讓領(lǐng)地或御家人，以及夫死后對(duì)子仍有母權(quán)等在律令法中概不承認(rèn)的權(quán)利為其特征，當(dāng)然，這是與律令相對(duì)而言的。由于在武家政權(quán)成立前，名主與武士的女權(quán)更大。所以，在《式目》中的女權(quán)實(shí)際是開始受限制了。（此后日益限制，在15世紀(jì)的武家社會(huì)中，婦女變得完全無權(quán)了。）

《式目》雖為制約幕府御家人的法律，但這還是從武家的生活與思想本身產(chǎn)生的。因此，它就被普遍地看成是武家的根本法。另外，因朝廷完全無審判能力，莊園領(lǐng)主貴族也多訴諸幕府。《式目》實(shí)際上也就逐漸成為全國法了。這正是鐮倉幕府權(quán)利確立起來的最大標(biāo)志。

封建國家的成立

在這里確立的鐮倉幕府是10世紀(jì)以來，在逐步削弱與瓦解古代天皇制的過程中發(fā)展起來的大小領(lǐng)主階級(jí)的最初的國家。這個(gè)國家不同于由唯一最高君主通過中央集權(quán)的官僚機(jī)構(gòu)統(tǒng)治整個(gè)國家的天皇制，而是由各地大大小小的各種領(lǐng)主單獨(dú)統(tǒng)治與剝削各自領(lǐng)地的民眾。就其方法而言，它既不受幕府也不受其他的干涉。幕府也只設(shè)立了管理御家人的機(jī)關(guān)（“侍所”）、裁決他們之間爭議的機(jī)關(guān)（“問注所”）及財(cái)政與總務(wù)機(jī)關(guān)（“政所”），沒有像太政官制度那樣的行政各?。ú浚?。統(tǒng)治人民之事，是由各領(lǐng)主對(duì)其領(lǐng)民進(jìn)行的。因此，也就沒有理由和必要由幕府直接設(shè)立有關(guān)人民的行政各省。所謂鐮倉幕府，就是這樣的獨(dú)立領(lǐng)主們以其最大最強(qiáng)者（源氏或北條氏）為首領(lǐng)聯(lián)合起來而建立的權(quán)利機(jī)構(gòu)。這一權(quán)利的使命就是保護(hù)各個(gè)領(lǐng)主對(duì)其領(lǐng)民的統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓領(lǐng)民的反抗、不受其他領(lǐng)主的侵略以及和平解決領(lǐng)主相互間的爭端。

領(lǐng)主們相互的關(guān)系，有的是君臣主仆關(guān)系，有的是上級(jí)領(lǐng)主（“本所”“領(lǐng)家”與知行國等）與下級(jí)領(lǐng)主（莊官與“地頭”等）關(guān)系，二者間的利害有時(shí)一致，有時(shí)矛盾。在農(nóng)村，與直接生產(chǎn)者相對(duì)立的“地頭”等在鄉(xiāng)領(lǐng)主們，大多是使役多數(shù)下人與奴婢的奴隸主。但因當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)者是稱為百姓名主的農(nóng)民，所以用武力將他們束縛于土地上并掠奪實(shí)物貢賦及各種勞動(dòng)力的，亦即將農(nóng)民當(dāng)做農(nóng)奴來統(tǒng)治與剝削的權(quán)利機(jī)構(gòu)就是武家政權(quán)即幕府。從10世紀(jì)以來就發(fā)展起來的農(nóng)奴制，到13世紀(jì)發(fā)展得更為迅速。地主與領(lǐng)主階級(jí)就是以這種變化為基礎(chǔ)組織了新的生產(chǎn)形式即農(nóng)奴制，并以此管理社會(huì)生產(chǎn)，排斥只寄生于生產(chǎn)的貴族階級(jí)的統(tǒng)治，自行武裝與聯(lián)合，并建立起了自己的國家著者注：但并非所有的農(nóng)奴主式的領(lǐng)主都集結(jié)于幕府。非幕府御家人的領(lǐng)主也很多?；适遗c貴族就是在承久之亂后也仍領(lǐng)有相當(dāng)?shù)摹皣谩鳖I(lǐng)地與莊園。當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主雖不一定是朝廷的臣子，但也不是幕府的御家人。大寺院與大神社與朝廷一樣也是獨(dú)立于幕府并擁有各自的武裝即僧兵的。。換言之，鐮倉幕府的確立，就是日本歷史開始從古代向中世紀(jì)，以奴隸制占統(tǒng)治地位社會(huì)向農(nóng)奴制（封建制）占統(tǒng)治地位社會(huì)發(fā)展的政治表現(xiàn)。