整個(gè)村子商量好集體逃散也是屢有發(fā)生的。公元1275年屬高領(lǐng)山領(lǐng)地的紀(jì)州有田郡河莊的農(nóng)民集體“逃散”時(shí)，“地頭”將逃得慢的人抓回來(lái)，令其在原逃亡者的耕地里種麥，并呵責(zé)“如不種麥，就追究妻子，割其耳鼻，并削其發(fā)為尼，還要捆以繩索，懲辦不留情”。農(nóng)民們將這一切用似通非通的“片假名”寫(xiě)好，到高野山告狀?！暗仡^”等當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主階級(jí)就是這樣將生產(chǎn)力提高的成果攫為己有，并豢養(yǎng)仆從與積蓄實(shí)力的。

集市、町（街——譯者注）、行會(huì)

有的地頭，把農(nóng)民繳納的物資當(dāng)商品賣(mài)出。有勢(shì)力的百姓名主，發(fā)了財(cái)也經(jīng)營(yíng)商業(yè)。除稻米、鹽、酒、絲織品、絲棉、燈油、家具、工作用具、鑄件、紙和魚(yú)以外，因地方不同還有各式各樣的物資上市買(mǎi)賣(mài)。為此，在寺院和神社門(mén)前和交通要道就形成了集市。隨后，從臨時(shí)的集市發(fā)展成為每月約開(kāi)放3次的定期集市。集市上賣(mài)方與買(mǎi)方是領(lǐng)主和百姓名主。但專業(yè)商人也一個(gè)接一個(gè)地產(chǎn)生了?！暗仡^”和莊官有時(shí)也把從農(nóng)民那里征收來(lái)的實(shí)物貢賦在集市賣(mài)出，換成貨幣繳給“本所”和“領(lǐng)家”。隨之，一手經(jīng)辦貢賦物資的保管、銷(xiāo)售和運(yùn)輸和批發(fā)商就開(kāi)始在各交通要道出現(xiàn)。由于日本還沒(méi)有鑄造貨幣，因此，自中國(guó)進(jìn)口的銅錢(qián)就廣為流通了。

各國(guó)莊園的“本所”和“領(lǐng)家”（貴族）及其仆從所居住的京都，已經(jīng)不再是古代那樣的政治城市。來(lái)自莊園的貢賦物資在這里匯集與買(mǎi)賣(mài)，并出現(xiàn)了專業(yè)商人。商店街“町”也應(yīng)運(yùn)而生。專業(yè)的手工業(yè)者即工匠也增多了。幕府所在地的鐮倉(cāng)，也匯集了商人和手工業(yè)工匠。13世紀(jì)中期，鐮倉(cāng)市內(nèi)的七條街，被指定為商業(yè)區(qū)。在該世紀(jì)末，據(jù)稱，鐮倉(cāng)的人口約為3萬(wàn)戶，20萬(wàn)人。但確切情況不明。京都的人口，據(jù)稱也大體與鐮倉(cāng)不相上下。有很多大寺院的奈良，也開(kāi)始向商業(yè)性“町”轉(zhuǎn)化。大津與坂本等琵琶湖岸和鳥(niǎo)羽、山崎、木津、堺、尼崎、西宮和兵庫(kù)等連接京都與西國(guó)的河道、港口或街道，連接北陸和京都的小浜、敦賀、紀(jì)州的紀(jì)伊湊與新宮等港口以及瀨戶內(nèi)海航路的要地，集市與批發(fā)商也繁榮起來(lái)了。

隨著商業(yè)的發(fā)展，稱為“借上”與“土倉(cāng)”的高利貸商人也有了活動(dòng)。

最先在畿內(nèi)城市出現(xiàn)的專業(yè)商人和手工業(yè)者，如追索其遠(yuǎn)祖，則或多或少是與隸屬于古代朝廷、大寺院與大神社以及貴族的奴隸式賤民身份有關(guān)聯(lián)。在地方上的港口和交通要地從事運(yùn)輸物資、經(jīng)營(yíng)商業(yè)與手工業(yè)的也都是隸屬于莊園領(lǐng)主的賤民身份。他們所聚居的場(chǎng)所叫“散所”。在寺院與神社門(mén)前之所以形成商業(yè)與手工業(yè)“町”的條件，不僅因?yàn)樵撎幱袇菡?、貢賦物資匯集和寺院與神社的需要很大，而且，也因?yàn)樗略号c神社的屬民是不受農(nóng)耕束縛，能很快轉(zhuǎn)化為商人的賤民身份所致。所以，即使他們富裕起來(lái)也要被貴族與武土看成賤民，其社會(huì)地位是低下的。他們組織起稱為“座”的行會(huì)，并將他們所依附的寺院、神社與貴族當(dāng)做“本所”繳納一定的賦稅，或者就服勞役。如此，他們就可以有權(quán)不繳稅通過(guò)領(lǐng)主在各地設(shè)立的“關(guān)所”即關(guān)卡，而且，還能得到保證在一定區(qū)域內(nèi)購(gòu)置原料和銷(xiāo)售商品的壟斷權(quán)。以興福寺、東大寺、石清水八幡宮與祗園社為“本所”的商人與手工業(yè)者的“座”，其行業(yè)就很多，其活動(dòng)范圍也很廣泛。