克勞德·阿德里安·愛爾維修是18世紀法國唯物主義的主要代表之一，他的哲學觀點是通過研究人心、人的情感和人的幸福，從而確立一種人學和道德學體系，即一種感覺論的人學和功利主義倫理學。

生活中的約翰覺得每天這樣過日子過得不夠快樂，于是便出外尋找快樂。但是在長途的跋涉中，他并沒有尋求到自己所要的快樂，反而因為旅途中所遇到的事情解決不了，而帶來了更多的憂愁和煩惱。尋找不到他在出發(fā)前所期望的快樂，只好垂頭喪氣地往回走。

在回去的路上，經(jīng)過一片樹林的時候，他忽然聽見樹林中傳來一陣“哈哈”大笑聲，他往聲音的發(fā)出地找去，終于在一棵樹下發(fā)現(xiàn)了笑聲的發(fā)出人。他發(fā)現(xiàn)笑聲原來是盛名遠揚的大哲學家愛爾維修發(fā)出的。愛爾維修當時正在樹下坐著看書。他一邊看書一邊陶醉地大笑著。約翰看他的樣子快樂無比。約翰仿佛是看見了救星似的趕忙奔過去，等到了愛爾維修身邊，約翰恭敬地說：“尊敬的老師，請您告訴我，在生活中我該怎么做才會像您這么快樂呢，快樂到底在哪里？”

愛爾維修聽到了有人說話，然后抬起頭看看約翰，說：“哦，你要問快樂是什么？怎么，在生活中你還沒有找到快樂？那這樣吧，眼看著就要到雨季了，你幫我造一所小房子吧。造好以后，我再邀請一些著名的學者一起來聊天，那時，我再告訴你快樂在哪里?！?/p>

約翰遵照他的吩咐做了，為了趕在雨季之前完成，他日日夜夜地忙碌著，每天除了造房子外，感覺就沒什么事，這日子過得極為充實。

過了一段時間，愛爾維修去看他，發(fā)現(xiàn)他正在一邊唱歌，一邊勞動，便問道：“孩子，你現(xiàn)在感覺到快樂了吧？生活就是這樣，當你忙得沒空去想快不快樂時，它就會突然到來了?！?/p>

豁然小悟

愛爾維修認為人的肉體感受性表現(xiàn)為感受快樂和痛苦，趨向和追逐快樂，厭惡和逃避痛苦。在他看來快樂有兩類，一類是肉體的快樂和痛苦；另一類是預期和記憶的快樂和痛苦。前者是現(xiàn)實的、當下的痛苦和快樂，后者是對于快樂和痛苦的預期和回憶。而預期的快樂卻是以現(xiàn)實中的肉體快樂為基礎，它是對現(xiàn)實肉體快樂的期盼，因而以后者為目的。

我們常說“精神建設和物質(zhì)建設兩手一起抓，兩手都要硬?！币虼?，在生活中精神滿足和物質(zhì)滿足同樣重要。而在現(xiàn)實生活中，人們往往只注重追求物質(zhì)上的滿足，而忽略了精神上的滿足。那些人為了滿足物質(zhì)上的需求，而往往以出賣其精神上的滿足為基礎。

精神上的滿足和物質(zhì)上的滿足兩者統(tǒng)一起來才是真正的快樂，追求一方面的快樂必定不長久，只有兩者都滿足的快樂才是長久的，才是真正的快樂。其實我們追求的物質(zhì)快樂，并不是我們愛這些物質(zhì)，而是愛享受這種占有物質(zhì)所代表的快樂。因此，我們不要過度的追求物質(zhì)上的快樂而忽視精神上的訴求。