內(nèi)向者的構成很簡單。我們是有著天壤之別的一群人，更喜歡從內(nèi)心向外觀察生命。我們從內(nèi)心的沉思中獲得力量，因為內(nèi)心的思想——而不是外部世界里的種種活動——而激動興奮。我們談話的時候喜歡傾聽，而且期待其他人也能這樣做。我們首先思考，然后再談論。寫作對我們很有吸引力，因為我們能夠通過寫作表達自己的思想而且不會被干擾，我們經(jīng)常更偏好這種方式的交流。即使是我們的大腦也跟外向者的大腦看上去不太一樣。

1967年，心理學家漢斯·艾森克發(fā)表了他關于內(nèi)向性格和外向性格的“激活論”，該理論預測內(nèi)向的人比外向的人具有更高層次的腦皮層激活度。換句話說，內(nèi)向者的大腦更易于不間斷地受到刺激，而外向者的大腦要安靜得多。這能夠解釋為什么內(nèi)向的人會想法擺脫環(huán)境的刺激，而外向的人則會尋求更多的刺激。

為了檢驗這個理論是否正確，研究者們考察了各種各樣的精神刺激量度，比如內(nèi)向者和外向者大腦里的血流和電子活動，并一致發(fā)現(xiàn)，正如預測的那樣，內(nèi)向者的大腦要比外向者的大腦更忙碌。在總結了這項研究之后，《MBTI手冊（2003）》的作者們斷定：“內(nèi)向的人似乎在預先準備而不是在當場進行的情況下能最好地思考。這是因為他們的心智中天然地充滿了各種鬧嘈嘈的活動，以至于他們需要把外部那些讓人分心的事都排除出去之后才能準備他們的思想，這一點現(xiàn)在看起來很清楚?！彼?，想要不觀察內(nèi)心世界就能夠全面客觀地理解內(nèi)向性格，這根本是不可能的。我們不只是走開，而是走向某事。外向的人可能在交際方面有更多的事要做，我們只是在自己的頭腦里有更多的事要做。

對內(nèi)心生活的偏愛給內(nèi)向的人打開了一個豐富而又復雜的世界，這個世界高度個人化而且確實是一個人格的感嘆號！我們無須從外部世界的角度來定義或者診斷內(nèi)向性格。來看一下卡爾·榮格對內(nèi)向性格的一段描述，他拓展了內(nèi)心生活的深度：

對他（內(nèi)向的人）而言，自我思想的交流是一種樂趣。他自己的世界是一個安全的港灣、一個有著圍墻的被精心照管的花園，貼近大眾，但外人的眼睛卻休想窺得半點兒究竟。他本人是他最佳的伴侶。在他的個人世界里，他悠然自得、其樂陶陶，那里的一切變化都出自他一人之手。他用自己的智慧、依靠自己的主動性、按自己的方式干出最好的活兒……他隱退到自己的內(nèi)心世界并不是要逃離，而是為了尋求安寧與平靜。在彼處獨自一人時他亦能對社區(qū)的生活作出應有的貢獻。

內(nèi)向的人可能會被誤解或被貶低，但人們也同樣會被我們所隱藏的豐富多彩所吸引過來，盡情享受我們在各自的“大帳”里所創(chuàng)造出來的成果。隱居遁世的歌曲作家通過由內(nèi)向的人研制出來的計算機聲音系統(tǒng)而自娛自樂。內(nèi)向者通過書本發(fā)出自己的聲音，我們僅僅只是在書店里看一下書名就能感到快樂。當屋子里一個溫和嫻靜的人從他內(nèi)心的寶庫里展現(xiàn)出智慧的時候，我們都會一下子安靜下來。

性格內(nèi)向的人們，是主張我們自己的空間、自己的時間、張揚我們自己的生命力的時候了。假如其他人也想加入我們的隊伍，歡迎你們！但是不要改變立場——而是要獲取一種內(nèi)心的生活！我們是內(nèi)向性格的人，我們要回家了。