連載11 錢玄同：特立獨行的反傳統(tǒng)主義者

【人物索引】

錢玄同（1887－1939），原名錢夏，字德潛，號疑古，浙江吳興（現浙江湖州市）人。語文改革活動家，文字音韻學家，中國“五四”新文化運動的倡導者之一，著名思想家。曾主張廢除漢字。1906年赴日本早稻田大學習師范，次年入同盟會。1908年與魯迅、黃侃等人師從章太炎學國學，研究音韻、訓詁及《說文解字》。1910年回國后曾任中學教員、浙江省教育總署教育司視學、北京高等師范附中教員、高等師范國文系教授、北京大學教授、《新青年》編輯、北平師范大學中文系教授和系主任等。1917年，成為“國語研究會”會員，1919年成為“國語統(tǒng)一籌備會”的會員，任常駐干事。1925年，他與黎錦熙一起創(chuàng)辦并主持《國語周刊》。1928年，他曾任辭典處國音大字典股主任。1931年，任國音字母講習所所長。1932年，與黎錦熙共任《中國大辭典》總編纂。曾參與審訂由吳稚暉編寫的《國音字典》。

執(zhí)教北大，激烈的反傳統(tǒng)主義者

1913年8月，錢玄同由浙江杭州轉往北京，先在國立北京高等師范學校任國文、經學講師，又于1915年就任該校國文部教授，兼任北京大學文字學教授。1917～1927年，兼任北京大學研究所國學門導師。在任教北大的這段時間里，錢玄同迎來了人生中最輝煌的歲月。

錢玄同剛到北京時，雖然已經是公認的大師級學者，但他仍然認為，推翻清朝之后中國的出路是要“光復舊物”，而且“愈古愈好”。但是，袁世凱借助復古企圖恢復帝制和張勛復辟的兩次政治表演，讓關心國運的錢玄同徹底失望，他對自己的復古主張重新反思，思想上發(fā)生了劇烈的轉變，由此，他從一個復古主義者迅速轉變?yōu)榧ち业姆磦鹘y(tǒng)主義者。語不驚人死不休的錢玄同，把希望寄托于歐化。他提出廢除漢文，用語根精良、發(fā)音整齊的世界語代替；關于戲劇和小說，則“如其要中國有真戲，這真戲必然是西洋派的戲”；“趕緊多多地翻譯西洋的文學名著”，“從今以后，要講有價值的小說，第一步是譯，第二步是新做”。他又說，“適用于現在世界的一切科學、哲學、文學、政治、道德，都是西洋人發(fā)明的，我們該虛心學他，才是正辦”；“應該將過去本國舊文化遺產拔去，將現代的世界新文化‘全盤接受’”。最后，他還駭人地宣稱：“我所愛的中國是歐化的中國！”一個精通中國古典學問的大師，竟然對自己從事的學問以釜底抽薪的方式徹底顛覆掉，錢玄同可謂標新立異！

實際上，錢玄同并不是一個“全盤西化”的崇洋派，他對“歐化”有自己獨特的解釋，他說：“所謂歐化，便是全世界之現代化，非歐洲人所私有，不過歐洲人聞道較早，比我們先走了幾步。我們倘不甘‘自外生成’，唯拼命去追趕這位大哥，務期在短時間之內趕上?！彼J為，只要不三心二意，左顧右盼，就一定能趕上歐洲“老大哥”，到那時，我們就可以“和他們并轡前驅，笑語徐行”了?？梢钥闯觯X玄同激烈的反傳統(tǒng)行為，其實正是對當時祖國的落后和混亂怒其不爭、因愛之深的激烈反應。

提倡白話文、世界語，簡化漢字

作為海內知名的文字學家，錢玄同在改革漢字方面居功甚偉，在廢棄文言文，采用白話文的運動中，也是當之無愧的先行者和最有力的推動者。不僅如此，錢玄同還憑借文字音韻學的雄厚功力，致力于漢字注音和簡化漢字的工作。1917年，錢玄同加入了由蔡元培擔任會長的中華民國國語研究會，該會的宗旨是研究本國語言選定標準，以備教育界采用。1919年，該會出版了《國音字典》，最終由教育部公布成為教育標準，錢玄同起了關鍵作用。

在簡化漢字方面，錢玄同認為漢字難認、難記、難寫，不利于普及教育、發(fā)展國語文學和傳播科學技術知識，因此，他主張廢除方塊漢字。“國語羅馬字研究委員會”成立后，他為委員。在他參加的“數人會”的努力下，“國語羅馬字拼音法式”制訂出來并于1928年由大學院（即教育部）正式公布，成為“國音字母”第二式（第一式是“注音符號”）。1922年，在國語統(tǒng)一籌備會第4次大會上，他提出了《減省現行漢字的筆畫案》，并成為“漢字省體委員會”委員。1934年，又提出《搜采固有而較適用的簡體字案》，并自己起草了“第一批簡體字表”，共2300多字，1935年，大學院公布了其中的324個字。這是歷史上由官方公布的第一批簡化漢字。1958年周恩來曾經對錢玄同這方面的工作做過合乎史實的評論：“1926年產生了由錢玄同、黎錦熙、趙元任等制訂的國語羅馬字，1931年產生了瞿秋白、吳玉章等制定的拉丁化新文字，……在談到現在的拼音方案的時候，不能不承認他們的功勞?！?/p>

提倡白話文，推動漢字改革，在當時，這絕對屬于冒天下之大不韙的出格行為。錢玄同卻百折不撓，甚至不惜為此和同門翻臉。1930年代初，章太炎帶著黃侃到北京講學。有一天，在章太炎住處，黃侃對錢玄同開玩笑說：“二瘋，你來前，我告你！你可憐??！先生也來了，你近來怎么不把音韻學的書好好地讀，要弄什么注音字母，什么白話文?！卞X玄同頓時翻臉，拍著桌子厲聲說：“我就是要弄注音字母，要弄白話文，混賬！”自此，黃、錢二人的同門之誼就此疏遠。錢玄同不僅呼吁提倡白話文，簡化漢字，他還提倡世界語，因他的提議，北京大學一度設立了研究世界語的機構。

特立獨行的教授

錢玄同不僅在經學研究和新文化運動中敢于引領風氣，在歷史研究和教書育人方面也毫不遜色。眾所周知，20世紀20～30年代，中國史學領域崛起了一個新派別—古史辨派。代表人物除了顧頡剛、胡適之外，還有一個重要人物—錢玄同。該學派提出“層累地造成的中國古史”的假說，推翻了舊有的由“盤古開天”“三皇五帝”往下說的舊歷史學說體系，取得了空前的成績。

毫無疑問，錢玄同是這一學派的肇端者，而這發(fā)源于他對古文經學和今文經學兩派的超越性思考。顧頡剛明確提及正是錢玄同的啟發(fā)，才使他走上了疑古的治學道路。他在《古史辨》第一冊《自序》中說：“十二（1923）年，玄同先生給我一封長信，論經部的辨?zhèn)?。我和他已經一年多不相通問了，忽然接讀這一封痛快淋漓的長信，使我精神上得著一種興奮。我就抽出一個星期日的整天工夫，寫了一通復書……”這封復信，正是顧氏多年來蘊積于心中的關于中國古代史的系統(tǒng)看法。

后來以《與錢玄同先生論古史書》發(fā)表于胡適主持的《讀書雜志》，正式向學術界提出了“層累地造成中國古史”的學說?？梢姡@一學說得以出現，錢玄同居功甚大。更重要的是，當顧文發(fā)表后，錢玄同還給予了大力支持，馬上在同一刊物上表態(tài)，稱該學說“精當絕倫”，由此激發(fā)了當時的史學大論戰(zhàn)。這一論戰(zhàn)的后果是很明顯的，至少，它瓦解了舊的史學系統(tǒng)，使中國的經、史研究可以跳出以先入之見為準的傳統(tǒng)，而只把經學和史學當成單純的學術來研究。