“當孝敬父母，好使你在耶和華你的天主所賜給你的地方延年益壽。

“不可殺人。

“不可奸淫。

“不可偷盜。

“不可作假見證陷害人。

“不可貪你近人的房屋，也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢及他一切所有的?！?/p>

“十誡”只是這套道德法規(guī)的開端而已。猶太人的法規(guī)極其繁復瑣細，除了包含一般的實質(zhì)律法，例如犯罪、財產(chǎn)、繼承、婚姻，就連飲食、清潔、如何治理家務(wù)、如何在教堂中獻祭上帝也都涵蓋在內(nèi)。

雖然猶太人相信自己是上帝的選民，但他們并沒有逐夢的空間。他們常常遭受屈辱，被外族占領(lǐng)、放逐；可是，他們從不懷疑上帝的存在或他對他們的關(guān)愛。當苦難降臨，他們的結(jié)論是自己沒有恪遵上帝的規(guī)定，以至于觸怒了神。因此，在猶太民族的宗教里，一如基督教中，道德與宗教是密不可分的，但其他宗教就不見得如此。

羅馬人和希臘人的神祇就常有失德之事，拈花惹草、鉤心斗角什么都來。羅馬宗教里，神也可能對人類施以懲罰，不過通常不是因為你做了什么敗德惡行。說不定只是你沒有好好祭拜他或祭拜的次數(shù)不夠多而已。

耶穌，基督教的始祖，就是個猶太人，他所有的門徒也都是猶太人。在耶穌傳道之時，猶太人再度喪失了國家主權(quán)；巴勒斯坦是羅馬帝國的一個偏遠省份。

愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝

耶穌一些徒眾對他寄予厚望，希望他能領(lǐng)導起義，對抗羅馬。他的敵人設(shè)計于他，想騙他說出帶有謀反意圖的話。他們問，我們應(yīng)該納稅給羅馬嗎？耶穌回答，拿一個銀錢給我看——這上頭是什么圖案？對方回答，是愷撒的像。耶穌就說：“愷撒的，就應(yīng)歸給愷撒，天主的就應(yīng)歸還天主。”