這個(gè)教會(huì)，也就是如今的羅馬教廷，至今依然擁有些許權(quán)威，而如果你是個(gè)思想開(kāi)通的人，說(shuō)不定還是認(rèn)為教皇受到抨擊不無(wú)道理。每個(gè)思想開(kāi)通的人都知道節(jié)育是好事，可是這位教皇說(shuō)，節(jié)育違背了上帝的教示，任何現(xiàn)實(shí)的考量都不能讓它成為正確，就算西方大部分的天主教徒在這件事情上沒(méi)理會(huì)教皇的意見(jiàn)，教皇還是一直認(rèn)為節(jié)育是錯(cuò)的。不過(guò)，大體說(shuō)來(lái)，我們一直走在一個(gè)重大的世俗化過(guò)程中。

歐洲的宿命：分裂、撕扯、困惑

一邊是科學(xué)和進(jìn)步，一邊是感情和解放，這兩股孿生力量迄今依然強(qiáng)勁，有時(shí)彼此強(qiáng)化，有時(shí)互相對(duì)立。我們且來(lái)看看，這兩股力量是如何分裂我們。首先，來(lái)看《圣經(jīng)》這段創(chuàng)造人類的記載。

耶和華用地上的塵土造人，把生命的氣吹進(jìn)他的鼻孔，他就成為有生命的人。耶和華在東方開(kāi)辟伊甸園，把他造的人安置在里面。耶和華說(shuō)：“那人獨(dú)居不好，我要給他造一個(gè)配偶幫助他?！币腿A使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來(lái)。耶和華用那人身上所取的肋骨，造成一個(gè)女人，領(lǐng)他到那人跟前。那人說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的?！币虼耍艘x開(kāi)父母，與妻子聯(lián)合，二人成為一體。

要是我提議，我們拋開(kāi)生物學(xué)和演化不談，在學(xué)校里專教這段章節(jié)，你覺(jué)得怎樣？“不行不行?！蹦阋欢〞?huì)這么說(shuō)，因?yàn)槟闶莻€(gè)進(jìn)步的文明人，這就是我們所說(shuō)的教育的功能；要是父母希望自己的小孩了解《圣經(jīng)》的這段記載，他們可以自己教。那要是我們?cè)趯W(xué)校里既保留生物學(xué)和演化的課程，同時(shí)也教上述這段章節(jié)，你覺(jué)得如何？“不行不行?！笨茖W(xué)顯示我們都是從動(dòng)物演化而來(lái)，而且這世上到處都有篤信上帝造人的瘋狂信徒，讓他們趁著這個(gè)缺口進(jìn)入學(xué)校殿堂，代價(jià)我們負(fù)擔(dān)不起。

現(xiàn)在，來(lái)看看以下另一個(gè)故事，這是澳大利亞土著人的傳說(shuō)。

很久很久以前，有個(gè)老人非常喜愛(ài)他的侄兒，年輕侄兒遠(yuǎn)赴異國(guó)，愛(ài)上了一個(gè)女孩。這一對(duì)情侶后來(lái)私奔，可是被當(dāng)?shù)夭柯涞拈L(zhǎng)者追到，因?yàn)榕⒁呀?jīng)被許配給部落的一個(gè)老人，于是他們用矛射死了年輕人。老人聽(tīng)到噩耗后非常傷心，因?yàn)樗浅?ài)他的侄兒，雖然他很老了，還是跋涉到那個(gè)國(guó)家，打算把尸體帶回故鄉(xiāng)。