柏拉圖是偉大的理想主義哲學(xué)家，他拒絕以物質(zhì)觀點(diǎn)來(lái)解釋這個(gè)世界。柏拉圖知道，一般見識(shí)的人會(huì)排斥他的觀念，于是回以一個(gè)迄今依然生動(dòng)有力的譬喻。

想象一群人，被囚禁于一個(gè)幽暗洞穴之中，而且全部被鎖鏈綁住手腳。他們背對(duì)高墻鎮(zhèn)日坐著，看不到背后，只能面對(duì)另一面的穴壁。洞穴外頭有一條路，路的盡頭有一個(gè)大火炬，路上若有其他人、動(dòng)物和車輛經(jīng)過(guò)，火炬就會(huì)將這些東西的影子投射在他們面對(duì)的穴壁上。這些穴居人看到的唯一事物就是這些影像；他們替陰影命名、品頭論足；針對(duì)它們推理辯論；他們相信，這些影子是世間真實(shí)的存在。

后來(lái)，其中一人意外被解開鎖鏈，從山洞走到露天處。一開始，強(qiáng)烈的光線照得他睜不開眼，等他看到陽(yáng)光下五彩繽紛、美好的立體世界，不禁又驚又疑。可是，他說(shuō)，在山洞里，我們以為……

沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你身在洞里，你不可能看到真相。

亞里士多德的三段論

亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，將自然世界和宇宙——不只是地球，也包括天文領(lǐng)域——的知識(shí)做了極好的整理。認(rèn)為地球是宇宙中心的宇宙觀即是他的學(xué)說(shuō)，于17世紀(jì)的科學(xué)革命中被推翻，不過(guò)他關(guān)于清晰思考的理論迄今猶存。他提出三段論，也就是一個(gè)敘述分成三段，從兩個(gè)前提（一是概述，一是明確敘述）出發(fā)，推出結(jié)論的方法。舉個(gè)例子：

每一只貓都有四條腿

米利根是一只貓

所以米利根有四條腿

這個(gè)結(jié)論正確嗎？三段論要得到正確結(jié)論，兩個(gè)前提必須真確，邏輯要站得住腳。在上例中，貓確實(shí)都有四條腿，而米利根，已經(jīng)說(shuō)過(guò)是一只貓，因此，這兩個(gè)前提是真確的。而它的邏輯站得住腳嗎？答案是肯定的——如果米利根是一只貓，而所有的貓都有四條腿，那米利根一定也有四條腿。