麗文開始正式教妞妞讀古詩時，妞妞也就四歲吧。麗文給女兒最早用的讀本是一套配有彩色插圖的《唐詩經(jīng)典選》，大約有六十首。妞妞一開始學習的詩歌都很短，一般只有四句。麗文經(jīng)常和女兒一起朗讀這些古詩，等讀熟了再一起背。這方面并沒有做計劃，做得比較隨意，有時候在和妞妞做游戲的時候一起背古詩，但因為持續(xù)不斷地做，到妞妞上小學前，這些詩基本上都會背了。

我也認為，麗文的做法是有道理的。藝術首先需要感知，幼兒學古詩歌并不重在理解，古詩歌平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數(shù)量和質(zhì)量上都無法取代古詩歌。每個人的學習時間都非常有限，成人應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕松和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。還有重要的一點，就是兒童時期是記憶的黃金時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財富。因此，不少家庭教育學者認為，我們更應該珍惜童年時代經(jīng)典詩歌的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。

很多家長覺得古詩對于兒童來說是難以理解的句子，這些“難懂”產(chǎn)生的另一個錯誤想法，是教孩子學古詩時，要盡可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實上，學古詩要防止的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基于對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。

家長在給兩三歲前的孩子讀詩時不用解釋，只要把讀詩當做唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。比如，麗文在教妞妞背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”時，由于詩本身明白如話，只需簡單說明一下個別的字詞就可以了。當然，少解釋不等于不“解讀”。一些非常優(yōu)美的句子需要反復朗讀和品味，如看到“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”不僅要關注它的對仗工整，還要慢慢讓孩子體會每個用字的精致；讀到“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”，就可以想象那樣一種田園生活場景是多么樸實有趣。這就是讀詩的享受。

大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。我國的傳統(tǒng)啟蒙教育中，在學習古詩文和圣賢之作時，老師們的經(jīng)驗教學是讓學生大聲朗誦許多遍，直到可以合書背誦，而且在朗讀過程中注重詩文的抑揚頓挫的節(jié)奏，在一遍一遍的朗讀中，領會詩歌和經(jīng)文的意蘊，同時還能將文字包含的思想潛移默化地融入學童腦中、心中。當然我們不是在宣揚古代私塾先生死板的教學方法，而是汲取其中的一些我們現(xiàn)代人可以借用的方法。

孩子讀得多背得多了，不僅是字面意思很容易理解，而且也逐漸學會領略詩歌中方方面面的美。有一次，妞妞和麗文一起讀到“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”時，妞妞沉默片刻，然后就要出去看看下雨沒，還對麗文說：“媽媽，我覺得這詩寫得非常好！”麗文從未解釋過這句詩，但九歲的妞妞讀懂了，她有了自己的理解，她被這語言美和詩人所表達的感情深深打動了。

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個道理。

和孩子一起享受美

兒童之所以能對學習古詩有長久的興趣，關鍵在于家長不要把背古詩當做一項單方面的任務強加給他，而是當做共同的愛好，一起來慢慢享受。

孩子在背誦古詩的過程中，這也是我們大人背誦學習的過程，麗文盡量和女兒一起朗讀背誦，尤其在妞妞小時候，凡要求她背的詩，麗文也必定會背。麗文常和妞妞一起想象“明月松間照，清泉石上流”的景致；和孩子一起享受“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖。妞妞把要背的詩抄到自己的筆記本上，碰上特別喜歡的好句子也給媽媽寫一份，經(jīng)常在去學校的車上或睡前讀一會兒背一會兒，不知不覺中自己所抄錄的一本詩歌就背誦完了。每背完一個小本，母女二人就會覺得很有成就感。