正文

茶文化(8)

現(xiàn)代茶經(jīng) 作者:姬曉安


“凡制茗壺,其嘴務(wù)直,購者亦然,一幽便可憂,再幽則稱棄物矣。蓋貯茶之物與貯酒不同,酒無渣滓,一斟即出,其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也,星星之葉,入水即成大片,斟瀉之時,纖毫入嘴,則塞而不流。啜茗快事,斟之不出,大覺悶人。直則保無是患矣,即有時閉塞,亦可疏通,不似武夷九曲之難力導也。”

李漁論飲茶,講求藝術(shù)與實用的統(tǒng)一,他的記載和論述,對后人有很大的啟發(fā)。

13.袁 枚

袁枚(1716—1797年),清代詩人、詩論家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士,隨園主人,隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人。袁枚少有才名,擅長詩文,24歲中進士。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

袁枚致力為文,著述頗豐,有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》《隨園食單》……其中《隨園食單》是一部有系統(tǒng)的論述烹飪技術(shù)和南北菜點的著作,全書分須知單、戒單、海鮮單、雜素菜單、點心單、飯粥單……茶酒單等14個方面。

值得一提的是“茶酒單”一篇,此篇對于南北名茶均有所評述,此外還記載著不少茶制食品,頗有特色。其中有一種“面茶”,即是將面用粗茶汁去熬煮后,再加上芝麻醬、牛乳等作料,面中散發(fā)淡淡茶香,美味可口,而“茶腿”是經(jīng)過茶葉熏過的火腿,肉色火紅,肉質(zhì)鮮美而茶香四溢。由此可以看出袁枚是一個對茶、對飲食有相當研究的人。

65歲以后,袁枚開始游山玩水,游遍名山大川,如浙江的天臺、雁蕩、四明、雪竇等山,安徽黃山、江西廬山、廣東、廣西、湖南、福建等地,喜愛品茶的他自然嘗遍各地名茶,并且將它一一記載下來。他描寫常州陽羨茶:“茶深碧色,形如雀舌,又如巨米,味較龍井略濃?!碧岬蕉赐ゾ讲?,他說:“味與龍井相同,葉微寬而綠過之,采掇最少?!贝送馊缌层y針、梅片、毛尖、安化茶等,也都有所評述。

此外還寫下許多茶詩,如《試茶》詩:“閩人種茶如種田,郄車而載盈萬千;我來竟入茶世界,意頗狎視心然……”描寫福建人普遍種茶的情形,置身其中,彷佛進入茶世界?!逗想s事詩》:“煙霞石屋兩平章,渡水穿花趁夕陽;萬片綠云春一點,布裙紅出采茶娘。”描寫身著紅布裙的采茶姑娘在“萬片綠云”的茶海中采茶,分外醒目。又《漁梁道上作》:“遠山聳翠近山低,流水前溪接后溪;每到此間閑立久,采茶人散夕陽西。”可知他旅游時,除了欣賞群山萬壑、山澗溪流的美景之際,亦不忘留意當?shù)氐摹安枞~文化”,可看出他對茶的鐘愛程度。

袁枚70歲那年,游覽了武夷山,對武夷茶產(chǎn)生了特別的興趣。他先前對武夷茶的印象是“茶味濃苦,有如喝藥”,因此他向來不喜歡武夷茶,但是乾隆五十一年(1786年)他游武夷山,來到曼亭峰天游寺等地后,對武夷茶的印象完全改觀。他在《隨園食單?茶酒單》記載了當時的情形:“僧道爭以茶獻,杯小如胡桃,壺小如香櫞,每斟無一兩,上口不忍遽咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芬撲鼻,舌有余甘。一杯以后,再試一二杯,釋躁平矜,怡情悅性。始覺龍井雖清,而味薄矣;陽羨雖佳,而韻遜矣。頗有玉與水晶,品格不同之故。故武夷享天下盛名,真乃不忝,且可以瀹至三次,而其味猶未盡?!边@位茶葉專家從所用的茶壺、茶具到飲茶的步驟、感覺與武夷茶的特色均作了詳細而生動的描寫,一杯好茶的確能滌凈塵慮,撫平煩躁。


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