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第三章 回到雷恩施農(nóng)場(2)

一件T恤的全球經(jīng)濟(jì)之旅 作者:(美)皮翠拉·瑞沃莉


仔細(xì)看得克薩斯州科技大學(xué)原來的校徽,我們可以發(fā)現(xiàn)10個棉鈴組成了一個“T”,10個棉鈴代表著拉伯克周圍的10個產(chǎn)棉縣(見圖3-1)。沒錯,了解得克薩斯州歷史的人很快就能指出該大學(xué)成立的目的就是支持棉花種植和紡織業(yè)。今天,該大學(xué)被公認(rèn)為世界上最先進(jìn)的棉花研究中心。它還是個多元化的研究型大學(xué),在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著著名的項目。

2002年,戴維·R·史密斯博士被任命為得克薩斯州科技大學(xué)的校長。盡管史密斯在得克薩斯州生活多年,但他其實是俄亥俄州人,畢業(yè)于康奈爾大學(xué)。這位新校長聘請的營銷顧問認(rèn)為,該地區(qū)之外的大多數(shù)人都將得克薩斯州科技大學(xué)與體育聯(lián)系在一起。史密斯認(rèn)為得克薩斯州科技大學(xué)需要向世界展示一個新形象,以反映該學(xué)校多元化的學(xué)術(shù)和科研成就。畢竟,當(dāng)今的得克薩斯州科技大學(xué)不僅僅有棉花種植和橄欖球。

史密斯校長為得克薩斯州科技大學(xué)引入了一個新的“視覺身份系統(tǒng)”。2005年5月,他推出了該大學(xué)的新?;铡P滦;胀怀隽藢W(xué)術(shù)性,包括一本打開的書和一把帶有學(xué)者風(fēng)范的鑰匙。為了體現(xiàn)該大學(xué)的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng),一條藤蔓點綴在?;盏牡撞浚贿^原來的棉鈴沒有了。

隨之而來的是騷動。幾代得克薩斯州科技大學(xué)校友都與棉花產(chǎn)業(yè)息息相關(guān),他們是棉花農(nóng)場主、棉花貿(mào)易商、軋棉工人、棉花經(jīng)紀(jì)人、棉花科學(xué)家或棉花出口商。新聞發(fā)布會、市民大會、憤怒的博客喧囂一時。當(dāng)?shù)孛藁ê献魃绲闹飨5稀な访芩挂彩窃撔5男S?,他不僅對從校徽上去掉棉鈴感到不悅,也對增加的藤蔓感到憤怒?!霸谖业拿尢锢铮俾请s草。”他向當(dāng)?shù)氐膱蠹埍г拐f。校友忠誠地堅持著他們的棉花傳統(tǒng),而新校長卻辯解說得克薩斯州科技大學(xué)該與時俱進(jìn)了。

2007年年底,美國平原棉花合作銷售協(xié)會的約翰·約翰遜給我講述了下面的故事。

我問:“那么結(jié)果如何?”


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