正文

第14章 統(tǒng)治者(1)

影響你生命的12原型 作者:(美)卡羅爾·S.皮爾遜


 

許多童話故事和傳說故事,都會以慶祝主角的身世為結局。一位歷經千辛萬苦、看起來好似普通人的主角,原來是國王失散已久的兒子或女兒。在故事中,英雄通常都是由普通人家養(yǎng)大的孤兒,生活中所歷經的艱辛困頓,讓他們學習到虛心謙遜和同情諒解的生活智慧,以及真正的領袖能力。

探索之旅看起來好像在為領袖人才作準備,有如古典神話中費雪國王(Fisher King)的故事,因為國王受傷生病,國土就呈現(xiàn)一片荒涼。直到年輕英雄進行探險、斬殺惡龍、找到寶藏后,才為垂死的王朝注入新的生命。當年輕的英雄返回家園變成新的統(tǒng)治者之

后,國家就開始改變而重獲生機。

如果我們忘記了上述如何成為英明統(tǒng)治者的模式,而認為領導能力只不過是一些技巧,那么國家將會蒙受重大損失。因為沒有人能不先經過英雄之旅,而變成一位真正的偉大領袖。

在現(xiàn)代,我們借著為自己的生命負責,使自己變成生命中真正的統(tǒng)治者;它不僅是一種內在的事實,也反映到外在的現(xiàn)實世界,也就是我們的生活如何影響家人、環(huán)境和社會。當我們因為生活太舒適而停止成長時,我們應該讓內在的英雄重新覺醒,再進行一場新的探索。

統(tǒng)治者是本我完成發(fā)展和圓滿的象征,它不只是個試驗性質的階段,更是我們在世界的展現(xiàn),是一個強大到足以由內在和外在來改變生命的本我展現(xiàn)。統(tǒng)治者是個完全發(fā)展的體系,因為它結合了年輕人和老年人的智慧,互相制衡、互相激蕩,當制衡、激蕩因不平衡而崩潰時,就需要開始新的探索,借著發(fā)現(xiàn)新的寶藏,再一次改變生命。

統(tǒng)治者原型不僅包含年輕和老年兩種極端差異,也包含男性與女性的特質。當極端差異的內在心靈(androgynous sovereign)經過統(tǒng)整以后,就表示已完成了對內心的探索。一如通過化學過程,將黃金(靈性)自較雜的物質中分析出來,這個過程與英雄的探索之旅非常相似。在探索之旅中,先是由互相協(xié)商、自我控制的過程,到彼此融合、了無二致的精神領域。最后一個階段,由忠誠、黃金及太陽等作為象征,表示在現(xiàn)實世界中,毫無阻礙地表達靈魂的能力。

統(tǒng)治者借著平靜和諧的內在,開創(chuàng)一個安寧和諧的外在世界。這種內外交映的事實,說明了煉金術也同樣是個人內心探索的隱喻。這

種概念特別是在國王和國家之間休戚與共的關系時更為明顯。

權柄與責任

當統(tǒng)治者原型在生命中起作用時,我們整個人會被統(tǒng)整融合,準備為自己的生命負責。我們不會因為覺察到外在世界正反映著我們的內在,而躲避不愿面對事實,就好像國土若荒涼不毛,它其實是反映了我們內在的貧瘠。如果我們一直被侵擾,就意味著戰(zhàn)士原型未能保護個人的生存界限,而統(tǒng)治原型就應喚醒它來對抗。如果外在的環(huán)境艱難而且不友善,就表示照顧者原型的作用沒有發(fā)揮,統(tǒng)治者原型就應注意到而加以改善;相反的,如果外在環(huán)境豐茂繁盛就代表了內在的圓滿統(tǒng)整。

傳統(tǒng)上,統(tǒng)治者原型總與土地連在一起,這象征著統(tǒng)治者原型與外在生命的結合。另一種看法是,靈魂與現(xiàn)實生活的結合;因為統(tǒng)治者原型總與土地連在一起,這象征著原型是物質繁榮的原型,因此它能接受生活的現(xiàn)實面。統(tǒng)治者的工作是維持和平秩序和繁榮富足,它代表了一個健全經濟體系和發(fā)展良好的法律體制,以促進個人的發(fā)展,充分利用人力及物力資源。

統(tǒng)治者是個有統(tǒng)領治理能力的原型,它以此能力在實際生活面發(fā)揮作用,使得個人對一般的物質世界不會太過吹毛求疵;當統(tǒng)治者原型在生活中運作時,我們不但能自在地享受物質生活,也能為自己的生命負責。我們享受工作、家庭、財富等生活實質面,并且充滿信心地活出自己的內在和生命的目標。

責任

統(tǒng)治者是現(xiàn)實主義者,它沒有閑暇幻想,事實上,它必須要認識和運用政治權勢。它沒有來自敵人或邪惡現(xiàn)實的威脅感,因為一個英明的統(tǒng)治者知道,內心世界和外在世界是交相感應的。它對自己也沒有幻覺,他們愿意知道自己本我層次的缺點(shadow),也愿意承擔責任。

所以,我們每一個人就能為自己的生命完全負責。這并不是說,我們該為發(fā)生在自己身上的事而受責備,只是說,我們能獨立自主地對所面臨的每一種境況做合宜的處置。

至于我們所生存的環(huán)境(kingdom),有些貧潦、有些富有,有些富藏自然資源、有些很少,有些和平安樂、有些征戰(zhàn)連連。然而如果我們是自己生命的主宰,就該為它負全責。有時,這也意味著我們要為自己是個專斷頑固的暴君,或是受創(chuàng)無能的費雪國王而負責。因為內在統(tǒng)治者的不適任,會使得外在環(huán)境變成一片荒涼蕭條,這也意味著內在統(tǒng)治者急需要更新或治療。因此,無論是哪種情形,我們都應該放下自己對環(huán)境、對心靈的限制和束縛,靜聽內在的聲音。


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