接著，便來(lái)了史無(wú)前例的“文化大革命”。和所有的同志一樣，我也經(jīng)歷了十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。幸非“長(zhǎng)漢”，家又僻處城西小巷，未遭籍沒(méi)之災(zāi)，書籍文稿賴以保存。四害既除，春回大地，我像被凍得半僵的蟲豸一樣，慢慢地舒展著足爪和翅翼。幾年之中，陸續(xù)做完幾件先前未了的工作——包括校改《古神話選釋》，增補(bǔ)《山海經(jīng)校注》的“山經(jīng)”部分，完成《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》的編寫等。這以后，才從篋底翻檢出十多年前編寫的周秦傳說(shuō)舊作，覺(jué)得某些部分還能有用，便下定決心，用了大半年的時(shí)間，從去年（一九八二年）下半年到今年（一九八三年）春初，將整個(gè)《中國(guó)古代神話》拆散開來(lái)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，又增加了一些新的材料，在剪刀和糨糊的幫助下，修修補(bǔ)補(bǔ)，終于完成了這部分篇凡七的《中國(guó)神話傳說(shuō)》。為什么要把本書更名為《中國(guó)神話傳說(shuō)》呢？因?yàn)楸緯a(bǔ)充的重點(diǎn)是在“周秦篇”部分，補(bǔ)充了近二十萬(wàn)字。這些大都是帶有神話因素的傳說(shuō)，和歷史也有相當(dāng)關(guān)聯(lián)，不像古代神話那樣更具有純粹神話的性質(zhì)。循名責(zé)實(shí)，或者據(jù)實(shí)立名，應(yīng)該加上“傳說(shuō)”二字，才能更妥善準(zhǔn)確地將它概括。所以書名就這樣更定了。

這次可說(shuō)是最后一次較大的增補(bǔ)修訂，又從原來(lái)的三十萬(wàn)字?jǐn)U充到六十萬(wàn)字光景，增加了約一倍的篇幅，比起一九五○年底所出的簡(jiǎn)本，則增加的字?jǐn)?shù)達(dá)七八倍，半生以來(lái)我整理中國(guó)神話的工作這回算是作了一個(gè)小小的總結(jié)。

這回增訂，全是就原來(lái)《中國(guó)古代神話》的格局整理編寫，各章都有增補(bǔ)。增補(bǔ)得最多的是原書第九、十章。“夏以后的傳說(shuō)”（上）、（下）部分，增補(bǔ)擴(kuò)充成“夏殷篇”和“周秦篇”兩篇文字，共二十多萬(wàn)字。“周秦篇”因增補(bǔ)字?jǐn)?shù)過(guò)多，不得不分為上、下兩篇?！棒嘤砥币蚍至枯^大，也只好分為上、下兩篇。由是從“導(dǎo)論篇”、“開辟篇”、“黃炎篇”、“堯舜篇”、“羿禹篇”、”夏殷篇”到“周秦篇”，篇名為七，實(shí)際凡九?！爸芮仄苯^大部分都是增補(bǔ)的。這樣，就從盤古開天辟地到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，在歷史長(zhǎng)河的肩架上，展現(xiàn)了形形色色的古代神話傳說(shuō)，而它們先前本來(lái)是各不相干、斷簡(jiǎn)零篇地散落在大量古書里的。這種整理編寫的嘗試，是否成功，現(xiàn)在還不能夠作出肯定或否定的預(yù)言，還要靠將來(lái)在群眾中實(shí)踐的證明——那就只好讓它去吧。

十年前，我在西安參觀過(guò)從秦始皇陵墓發(fā)掘出來(lái)陳列展覽的幾尊兵馬俑，從那種樸茂、雄健的藝術(shù)造型，以及各個(gè)兵馬俑表現(xiàn)出來(lái)的不同的栩栩如生的形姿，使我深深地感到我國(guó)古代文化基礎(chǔ)的宏偉、深厚。幾尊兵馬俑不過(guò)是未經(jīng)發(fā)掘或未經(jīng)整理的數(shù)千兵馬俑中的極小部分，即此已可略見秦代文化水平的一斑。這本書講的雖是從盤古到秦始皇的神話傳說(shuō)，然而通過(guò)神話傳說(shuō)三棱鏡的折射，也處處可以見到我國(guó)古代歷史文化的影像。希望此書多少能起到一點(diǎn)像兵馬俑那樣的作用，使人受到想象的啟示、感情的激發(fā)，從古代文化的滋育中精神振奮地走我們自己的新路子，能如此，則著者微薄的愿望就算是達(dá)到了。

一九八三年二月十一日，春節(jié)前夕，于成都；同年九月二日改定。