高爾基在《蘇聯(lián)的文學(xué)》中談到神話和現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的關(guān)系時(shí)，曾經(jīng)這么說(shuō)：

神話是一種虛構(gòu)。虛構(gòu)就是從既定的現(xiàn)實(shí)總體中抽出它的意義，而且用神話體現(xiàn)出來(lái)，——這樣我們就有了現(xiàn)實(shí)主義。但是，如果既定現(xiàn)實(shí)中所抽出的意義上面再加上——依據(jù)假想的邏輯加以推想——所愿望的，可能的東西，這樣來(lái)補(bǔ)充形象，——那么我們就有了浪漫主義，這種浪漫主義是神話的基礎(chǔ)，而且它是極其有益的，因?yàn)樗鼛椭て饘?duì)現(xiàn)實(shí)革命的態(tài)度，即實(shí)際地改變世界的態(tài)度。

這段話使我們理解到，神話雖是一種虛構(gòu)，但卻不是虛妄，不是謊言，而是基于唯物主義和現(xiàn)實(shí)主義的積極的浪漫主義。這種浪漫主義的可貴之處在于：它對(duì)現(xiàn)實(shí)采取“革命的態(tài)度”，使幻想的事物有可能逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)事物，從而“實(shí)際地改變世界”。因而某些神話，它可以幫助人們認(rèn)識(shí)客觀真理，使人們從蒙昧無(wú)知或所知不多逐步走向科學(xué)文明。神話幻想翅膀翱翔的地方，決不會(huì)引人向后退，而總是導(dǎo)引著人們向著文化知識(shí)和自由進(jìn)步一步步地前進(jìn)。今天，當(dāng)我們正奮勇向著“四個(gè)現(xiàn)代化”進(jìn)軍、大力發(fā)展科學(xué)文化的時(shí)候，我相信神話在這當(dāng)中，是會(huì)起到一定作用的。

① 見(jiàn)《馬克思恩格斯選集》。

② 見(jiàn)《淮南子·天文篇》。

③ 見(jiàn)《左傳·昭公元年》。